Cap. II.

Epics.2.14.

J°(. 11. 1.1.

z.».;,6.7.8.

§>. io«.

3 2.6

R I G

H O M I L I A XIV.

De Jabin rege ^isor , & de c ai eris regibus , quicongregati sunt adversum Israel.

I. T - T As easdem scripturas ante adventum qui-rl dem Domini nostri Jesu Christi cumlegeret Israel ille qui secundum carnem est, ni-hil aliud in iis nisi bella , & effusionem sangui-nis intelligebat , ex quo etiam ad nimiam fero-citatem acuebantur animi eorum, & semper bel-lis ac seditionibus pascebantur., Postea vero quampraesentia Domini mei Jesu Christi humanis cor-dibus placidum scientis lumen infudit , quippecum fecundum Apostolum ipse fit pax nostra ,pacem nos docet ex ipsa lectione bellorum. Paxenim redditur anima;, si ab ea hostes fui pecca-ta ac vitia propellantur. Et ideo fecundum tra-ditionem Domini nostri Jesu Christi , cum noslegimus ista , armamur quidem etiam nos , &concitamur ad praelium , sed adversus illos ho-stes qui de nostro corde procedunt, cogitationesscilicet malas , furta , falsa testimonia , blasphe-ntias, cseterofqueiis similes adversarios anima; no-strs : de qua conamur , secundum quod haecscriptura refert , si fieri potest , non relinquereullum qui salvus fiat , neque qui respiret . Sienim hos hostes obtinuerimus, competenter ob-tinebimus etiam aereas potestates, & regno sitoeas, quod intra nos supra vitiorum sedes collo-caverant , depellemus . In prioribus lectionibusrex Jerusalem congregaverat fecum alios quatuorreges adversum Jesum & adversum filios Israel ,nunc autem jam non unus quatuor congregat ,aut quinque, sed vide unus quantam multitudi-nem congregat : Vt autem audivit , inquit, Ja-bin rex Jtfor , mißt ad Jobab regem xAmorrao-rum\ & ad regem Symeon , & ad regem Zif , &reges qui erant circa Sidonem magnam , & permontana , & in ^traba , qua est contra Cenerotb ,ad campos , & in Faneandor, & ad Cbananaos ,qui erant in maritimis ab oriente , & ad Mmor-raos qui erant in maritimis , & ad Ccthxos , &ad Tberexaos , <& ad lebusaos , qui erant in mon-tanis , & Evceos , qui erant sub deserto Masec-ma y & exierunt ipsi & reges eorum cum ipsis ,sicut est arena maris in multitudine , & equi , &quadrigtb multa nimis . Et convenerunt omnes re-ges isti , & coierunt, in unum ad aquam Mannpugnare contra Israel . Dixit autem Dominus adJesum : Tston verearis a facie illorum , quia cra-stina die ad hanc horam ego tradam eos sauciatosante faciem Israel. Equos eorum subnervabis , &currus eorum igni exures . Et venit Jesus , & om-nis populus bellatorum cum eo super ipsos ad aquamMaron , & subito irruit super eos m monte , &tradidit eos Dominus in manus Israel, & cceden-tes eos persecuti sunt usque ad Sidonem magnam ,£tp> usque- in Masefoth ad aquam , & usque adcamp° S Masfre contra orientem , & trucidaverunteos usquequo non superefset ex eis qui evaderet .& fecit eis Iesus sicut praecepit ei Dominus , &equos eorum subnervavit , & currus eorum exus-sit igni. Et conversus est Iesus in ipso tempore ,

E N . I S

& occupavit Msor, & regem e)us interfecit gla-dio. Vides quanta adversum Jesum, & Israeliti-cum exercitum, contrariarum virtutum, & pessi-morum dtemonum examina concitentur? Isti om-nes dtemones ante adventum Domini & Salva-toris nostri , quieti & securi humanas animaspossidentes, in earum mentibus corporibusque re-gnabant. Sed ut in terris apparuit gratia & mi-sericordia Salvatoris nostri Dei , edocens nos utpie & sancte in hoc mundo , & segregati ab ,

omni contagione peccati vivamus, ut libertatemsuam , atque imaginem Dei , in qua ex initiocreata est , anima unaquaque recipiat , ista decausa ab illis iniquis veteribus possessoribus ea-rum pugnse iexoriuntur & praelia . Et si oppri-mantur primi, multo plures exurgunt postmodumatque in unum cbeunt , & conspirant in ma-lum, qui semper dissident a bono. Et si secun-do victi suerint , iterum tertio alia; virtutes ne-quiores exurgunt. Et fortassis quanto magis au-getur populus Dei , & multo plus crescit &multiplicatur, tanto illi plures ad oppugnandumconspirant.

2. Sed tentemus, prout Deus dederit, discu-tere singulos quosque adversi exercitus reges, &pro significantiis nominum uniuscujusque etiamopus quod gerit in malitia contemplari. Primusomnium, qui & auctor belli hujus nominatus est,congregans caeteros, & ad conjurationem scelerisinvitans, Jabin nominatur, qui erat rex Asor -Ipse enim est qui dicitur etiam caeteros convo-casse. “Jabin autem interpretatur sensus, sive pru- adentia . Quis ergo est iste sensus , sive pruden-tia, nisi ille quem dicit Esaias Propheta sensummagnum? Ait enim : Et inducam super sensum jj a -^ IOiJ &magnum principem ‘Mffyriorum qui dixit : meet 13,virtute faciam , & sapientia sensus mei auferathfines gentium , & virtutem eorum depraedabor ,

Iste ergo est qui ibi quidem dicitur sensus ma-gnus rex Assyriorum, hic autem Jabin , sensusvel prudentia. Etenim serpens suisie in paradisoscribitur prudentior omnium bestiarum qus erantsuper terram . Sed & villicus iniquitatis pruden-ter fecisse dicitur illa quX fecit. Hic icitur Ja-bin , rex est Asor . ^ Interpretatur autem Asor kaula. Est ergo omnis terra aula hujus regis, quitotius terra; velnt aula; unius obtinet principa-tum, qui est diabolus . Vis autem videre quo-niam aula ipsius est terra? In Evangeliis scriptum ,j,

est, quia sortis in aula sua securus dormit , us-quequo veniat sortior qui & ipsum alliget , &quae possidet auferat. Est ergo rex aula; , prin-ceps mundi hujus : iste mittit ad Jobab : ipseest enim qui mittit ad omnes gentes, & invitatad praelium . Mittit & ad regem Maron . c Jo- c

bab quidem interpretatur inimicitiae : Maron au-tem amaritudines. Mittit ergo diabolus ad aliamvirtutem inimicam ex angelis fine dubio refu-gis, qua; virtus amaritudinum rex est : quo au-ctore scilicet & operam dante , omnes quae inhoc mundo amaritudines & asperitates miserismortalibus infliguntor , eveniunt . Sunt autemista diversa genera peccati. Neque enim aliquidamarius potest esse peccato, etiamsi quaedam dul-cia videantur in primis , sicut Salomon scribit :

Sed in noviffimis , inquit, amarius feile invenies p rov , j. 4 -

quod ‘

a Jabinnutem interpretatur sensus five prudentia . ) A ^2

inteltigtre ■

h interpretatur autem Jtjor aula . ) Ab “IXH quodest atrium ,ßula .

c Jobab quident interpretatur inimicitiie : Maron autem ama.ritudines . ) Jobab ab inimicus fuit l Maron autem aamarum essi .