In Librum Jesu Nave Homilia XIV. 327

Quasi l.ucern ase in Angelum

quod dulce in initiis videbatur , & acutius (tciegladii. Justitia yero natura contraria est, in ini-tiis videtur amarior , »n novifiimis vero meiledulcior invenitur, cum virtutis fructus attulerit.Misit igitur diabolus ad Jobab inimicum amari-a tud inis regem. Mittit autem etiam ad regem a Sy-meon, qui interpretatur exauditio , Sed duplexvidetur este exauditio . Aliquando quidem cumexaudit hominem Deus fecundum quod A Sy-meon unus ex patriarchis nomen accepit , quo-niam quidem exaudierat Deus precem matris ejus.Dicitur etiam exauditio, qua quis exaudit pr*-ceptum diaboli . Solet enim dicere diabolus , fiA, procidens adoraveris me , tibi dabo hac omnia .Sed tu si Jesum sequeris , dicis ei , DominumDeum adorabo , & ipsi soli serviam . Audiuntautem illum , qui sunt ex parte ejus , sicut Anunc feejt iste Symeon, illum audiens venit adpugnam contra Jesum - Mittit autem & ad re-P gemZif. !>Zif autem interpretatur, quomodo fluit Jvelut admirantis sermone : quia & revera miran-dum est, quomodo fluunt omnia qu* sunt hu-jus mundi carpalia , & quomodo fluxa sunt &caduca , qua; apud infideles homines permanen-tia deputantur & perpetua , Qui autem rerumconsiderat rationem , & vita; hujus qu* putan-tur bona , contuetur , quomodo semper muten-tur & transeant, -Ke dicit, quomodo fluit-' Vo-cat autem contra filios Israel diabolus etiam eosqui circa Sidonem magnam sunt . figo quidemcum in locis Sidonis aliquoties demoratus sim ,nunquam comperi duas este Sidonas , unam ma-gnam, §c aliam parvam , quantum ad terrenumpertinet locum . Sed si ad interpretationem no-

ardens , quia erat Angelus lucisautem est ille , qui transfiguratlucis . Et si vis adhuc evidentius noscere diffe-rentias lucernarum, & quasi lucernarum, qua;inCeneroth sunt, audi Salvatorem dicentem ad di-scipulos suos : Sint lumbi vestri praemäi. , & Luc. 11.55,lucerna vesti* ardentes . Sunt ergo eorum qui inEcclesia si dem catholicam docent, & plebem Deiverbo veritatis illuminant , lucem* ardentes. Iivero qui hxretica dogmata ex scriptur* sanct*testimoniis falsis assertionibus docent, pro eo quodscripturas legunt , videntur accendere lucernas :sed quia falsis assertionibus utuntur, non sunt lu-cem*, sed quasi lucem*. Misit etiam ad cam-pos. Necesse enim erat , ut in societatem suamvocaret etiam eos qui in campis sunt, & humi-lia sapiunt ac terrena. Misit & in § Faneandor, „qui interpretatur conversio . Et conversio duplexintelligitur . Est enim conversio , qua quis adDeum convertitur, vel a Deo est conversus adbona. Est autem & alia convetsio, qua rex Ja-bin, id est diabolus , ad se animas convertit ,sicut & de Symeone supra exposuimus : qualisputanda est & illa conversio, qu* Galatis acci-derat, de qua dicit Apostolus, Currebatis bene ,quis VOS impedivit , hoc est , convertit a cursubono & itinere recto ? Mittit & ad eos , quierant in maritimis locis , ad vicinos fluctuumh Chanan*os, qui interpretantur velut commo-ti , id est , qui fern per motionibus & fluctibuspermovent cuncta, & ad maritimos Amorrsos.

1 Amorr*i interpretantur amarescentes, qui suntsimiles illis, de quibus superius disseruimus. Ta-lis igitur est catalogus totius militi* invisibilium

<?*/• S. 7 .

p minis redeam, ? quod signi siezt venatricem, vej hostium qui congregantur per regem Jabin , ut

venatores, video quod adversariarum virtutum,in quibus mult* stmt differenti* , quidam suntvenatores in parvis, & quidam venatores in ma-gnis : id est , quod alii per parva peccata ani-mas , alii per magna decipiunt, Verbi gratia ,cum in voluptatibus seculi , & carnis deliciisanima decipitur, in parvo capta dicenda est ,Cum vero aut providentiam negat , aut d*motnes quasi Deum colit , h*c in magno putandaest este decepta . Et ideo nunc mittit ad Sido-si nem <1 magnam qui quasi ad venationem magnamconveniant contra filios Israel, Mittit ad mon-tana . Montana intelligenda sunt omnis sensus quiextollit se & erigit adversus scientiam Dei. Mit-e tit & in Araba, e Interpretatur autem Araba in-sidi* . Invitat ergo virtutes insidiatrices, qu* hu-manas animas non vi , nec apertis impugnatio-nibus, sed improvisis insidiis callidifque decipiant:forte quales sunt & illi, de quibus Prophetadi-cit insidiatur in occulto sicut leo in cubili suo ,c insidiatur ut rapiat pauperem . Sed si quis talis^•J.ii.est qualis Paulus, confidenter dicit : TS[on enimignoramus aflutias ejus . Mittit & in Ceneroth.f f Interpretatur autem Ceneroth quasi lucem* .

Jt«, Non lucern*, sed quasi lucern*. Aliud est enim' 3S * lucerna, aliud quasi lucerna. Joannes lucerna erat

a symeon qui interpretatur ^auditio . ) A yfltp audire ,txaudive .

b zif autem interpretatur , quomodo fluit ) A 217 ve!217 fluere .

c Quod ftgniflcat venatricem \ vcl vena tores . ) A ijfj*venari .

censi Ma & nam • ) Deest in editis, sed legitur in Gemeti-

e Interpretatur autem Araba insidU . ) Ab 2*W insidia-tus est. -

expugnent no? qui (equimur ducem Jesum , &Salvatorem nostrum , Sed quid dicit Dominus ?qqe verearis , inquit , q facie eorum , quia crafli-. j u j-_ u ^na die hac hora tradam eos in manus tuas. Vi-si eo quod hodie non postumus illos omnes op-primere , nec cunctos interficere , sed crastinoperimentur , id ^st, post consummationem hu-jus sieculi . Tunc etenim omnis virtus contra-ria destruetur , & tunc penitus vincetur , cumvideris iis qui a sinistris sunt dici : Ite in ignem Matth. jj,aternum , quem praeparavit Deus diabolo , & an - 4 >-gelis ejus . Tunc enim & nos si vicerimus , &

Obtinere poterimus , sequentes Jesum ducempercipiemus regnurn quod prarparavit Deus paterfutlffiis suis, & ilS qui mandata ejus 8 e juflitiasimpleverunt , per ipsum Dominum nostrum Je-sum Christum, cui est gloria , & imperium inssecula seculorum. Amen,

HO-

f Interpretatur autem Ceneroth quasi lucerna. ) Ex 2 suasi»D luce rna. ,

g Faneandor , qui interpretatur conversio . ) Melius inter-pretaretur conversio <generationis a fDfl convertit & ge _iteratio .

h Chananeos , qui interpretantur velut commoti . ) £x 2sicut & yii moveri , commoveri.

i Amorrtei interpretantur amarescentes , ) A amarum

I;