In Librum Judicum Homilia VII. Sc VIII.

I.. O. flnilTI® Vj./r I - Ä' !IT1nrmrvit<A »Anxilt.M« 7"^<-v#vi I«» _

pec. 6. J c

¥«'*63,1.

Tent ad disperdendos & exterminandos animafructus . Quis enim sequi possit animam marty-ris, qua supergressa omnes aerias potestates, a dcaleste tendit altare ? Ibi enim sub altare Deianima* martyrum posita; dicuntur diebus ac no-ctibus proclamare dicentes : Quousque Domine qutjustus & verus es , non vindicas sanguinem no-strum de iis qui habitant terram ? Ibi enim po-sitae divinis adsistunt sacrificiis , Sed beati suntqui hac merentur. Beati sunt quorum cor cumde saeculo recedunt, non trepidae pro peccato,quos pergentes ad Dominum delictorum formidonon terret. Beata illa anima quae occurrentes si-bi aerias damonum turmas profusi in martyriosanguinis cruore deturbat . Beatus est de quoeunte ad cadum dicunt angeli illam propheticamvocem : Quis est iste qui ascendit ex Bosor ,hoc est qui de carne ad cadum ascendit ? Quisest iste qui ascendit ex Bosor , rubor vestimento-rum ejus ? in rubore vestimentorum cruoremsanguinis designantes. Beata; sunt ergo anima; quaesic Christum sequuntur , quomodo eas Christusprocessit. Et ideo quia sic sequuntur, usque adipsum Dei altare perveniunt : ubi est ipse Do-minus Jesus Christus pontifex suturorum bono-rum , cui est gloria & potestas in faecula saecu-lorum . Arnen,

&ap, g,2

homilia VIII.

De filiis Orientis , & de Gedeon ex parte.

1 Sto , convenerint adversum Israel 3 Ma-

1. -ps

JQj dianita? , qui interpretantur extra judi-cium. Esto, isti convenerint adversum Israel, qui'om.i. 12. extra judicium Dei flint , & qui extra legem pec-caverunt , & extra legem peribunt . Esto, con-b venerit & b Amalech , qui & ipse interpretaturpopulus ablingens. Esto, & haec natio terrena,& ventri, & gula dedita, impugnare venerit Is-rael carnalem . Quid est hoc quod etiam filiiOrientis his admiscentur, & cum ipsis ad impu-gnandum Israel venire dicuntur? Dic enim mihiauditor : Si scriptum esset quia filii Occidentisconvenerunt cum ipsis, nihil quarerem : diceresenim mihi allegoricis sensibus , quia filii Occi-dentis sunt filii tenebrarum & ipsi junguntur il-lis gentibus, vel qua; extra judicium Dei sunt ,vel qua; ventri deditae impugnant eos qui men-te Deum videre contendunt . Nunc autem cumdicatur quia filii Orientis venerunt cum Madia-nitis, & Amalech, quomodo hac possunt com-petenter exponi ? Videamus ergo si postumus intam difficilibus locis scriptura; dignum aliquemin his sensum divinis paginis invenire . Omnisqui super se quoquo modo nomen suseipit Chri-sti , filius efficitur Orientis . Sic enim scri-*^. 6 . 14 . p turn e ß Christo ; Ecce vir Oriens nomenest ilh . Quisquis ergo Christi suscipit nomen ,silius esse dicitur Orientis : sed non semper quinomen Christi accipiunt, etiam in Ecclesia per-manent Christi. Si ergo videas hareticos Chri«sti quidem nomine censeri : expugnare autemEcclesiam Christi , A anna conferre adversqmTom. II,

a MadianitiB qut interpretantur extra judicium . ) Aprieter, extra , L judicium.

b amalech qui & ipse interpretatur populus ablingens. ) AbSJT populus &ppb Unxit.

L,

Christi fidem, & impugnare populum Domini,bella fuseitare adversum catholicam fidem : no-lo dubites de iis dicere, quod isti sunt quidemfilii Orientis, sed cum Madianitis, & cum Ama«lech expugnare veniunt populum Dei, quia cumPaganis & cum Judais Ecclesiam Dei etiam ha-retici persequuntur . Et ipsos esse opinor , quidesignantur in filiis Orientis,

Omnes ergo , inquit , Madianitis , & Ama- j uci 6 ^lecb , <& filii Orientis convenerunt sttnul ,ascenderunt, & supervenerunt eis, & castra po-suerunt tu valle Je^rael. isti qui impugnare vo-lunt populum Dei, castra in vallibus collocant,in dejectis & humilibus locis, in valle, inquit,

Jezrahel , c Invenimus autem interpretari Jezra- chei, semen Dei. Vides ubi collocant castra ad-versarii ? Non sunt ausi ire illuc , ubi videnturjam nati esse fructus spiritus , sed ubi adhuc se-men Dei jacet , ubi nondum fructus ascendit.

Qui enim exiit seminare semen , seminat su-per omnem locum . Sed audi ipsum Dominumdicentem quid pati soleat semen Dei . A.hud i Luc. 3 .;.inquit , cecidit secus viam , & venientes avesCieli diripiunt illud . Quod ipse in posterioribusinterpretatus dixit : Qf l autem secus viam fimi- lind. is.i j.nati sunt , ii sunt qut audiunt verbum, cumLetitia accipiunt ; venit autem Zjabulus, & tol-lit de corde eorum quod seminatum est. Sic ergo& isti tunc veniunt ad semen Dei , & voluntillud tollere de corde eorum in quibus semina-tum est, quia inveniunt eos in vallibus positos,

& ima quaque sectantes. De illis sum enim quihumiliter & indigne & ( ut ita dicam ) judaicointellectu suscipiunt verbum Dei, & ideo poliuntillud rapere damones de corde eorum. Qui au-tem ab humilitate litera ad spiritus excelse con-scendit , & intelligentiam refugiens carnalem ,sectatur in altioribus qua sunt Spiritus Dei, deisto nihil possunt rapere Madianita, neque Ama-lechita, sed ne ipsi quidem Orientis filii depra-dari eum poterunt, in excelso intelligentia spi-ritalis vertice constitutum.

3. Illi ergo castra in vallibus collocant,spiritus , inquit, Dei confortavit Gedeon, & tu-ba cecinit , & vocavit post se Ableger . Conti-nentia quidem explanationis alium ordinem re-quirebat , verum quia nos non tam scripturascommentantes nunc loquimur , quam populumde iis qua; recitata sunt , consolantes, sparsimqua occurrunt de singulis quibusque tractamus.

Vocavit , inquit , post se Mieter : qui utiquenusquam erat. d Interpretatur autem Abiezer pa- sttris mei auxilium. Non ergo hominem aliquem,sed patris fui Gedeon invocasse videtur auxilium.

Mittit interea, & auxilia convocat. Conveniuntpopuli, & omnes ad Gedeon exercitus congre-gantur .

4 - tUnc , inquit, Gedeon dixit ad Deum; Jud.6.36,$i salvum facis in manu mea Ijrael , quemad- A'modum locutus es , ecce ego sumam , & ponamvellus lance in a rea : & fi quidem vos ceciderissuper vellus , & super omnem terram siccitasfuerit , agnoscam quoniam salvum facies in ma-nu mea Israel , Jicut locutus es . Et fastumest fi c Cum tam multa sint & innumera signavel ptodigia , qua petere potuisset a Deo Ge-

Z z 2 deon

c Invenimus autem interpretari Jezrahel femen Dei . ) Hp")) femen & Deus.

d Interpretatur autem Abiezer patris mei auxilium, )Ex» 2 Hpater meus & *)f y auxilium.