Mastb. so»

jp p c. I A.

JW.74.f7,

/Mi s-hKect-A --11-

Gal.t-J.

Philip. 4. I»hThefaX.

z§6 Origenis m Ij-brum

sorte aliquando biforiorem te viribus senseris inpersecutionibus , & non squum tibi adversumcrudelitatem tyranni per fragilitatem corporis vi-deris .efle certaoien, dare locum irae, .& fugerede locp ad locum : nec tibi in hoc adscribiturmilitare,commissum. Designatur hoc etiam in le-gibus Christi dicentis ; Si. vos persecuti fuerint,m hac civitate , fugite m alian) . Summa nam-que rei est, Jesum q,uem semel consessus es, nonnegare. Certum est enim quod .Christum confi-tetur ille, qui propterea fugit, ne neget. Si quisergo timidus est formidolosus corde, discedata castrjs, revertatur domum suam, ne exemplumtimoris & formidinis ceteris praebeat. Vis autemyidere quanti criminis sit timidus A formidolo-sus 3 In Apocalypsi phi enumerantur ii qiii instagnum ignis mittendi sunt, ibi ante pmnes ti-rnidos Sc formidolosos ponit, cum quibus & in-fideles & fornicatpres & vinarios deputat . Sicjnter ingensta & nefanda crimina timoris & for-midinis crimen ponitur . Haec autem diximuspropter eos quj primo velut timidi Sc formido-losi corde dimittuntur de castris.

2. Sed posteaquam ista viginti duo millia di-scesserunt , addit adhuc sermo diyinus , & dicitad Qedepn,.- ddhuc, inquit, pupulus multus est,depone eos ad aquam 0" ilii eos probabo tibi .JJt video, illi qui primi reprobati sunt, nec inaquam descenderant, sed adhuc se catechumenosdesignabant, & jntantum formidinis vitio deter-riti sunt, pt nec ad lavacrum salutare descende-rent : illi ergo sic reprobati sunt • isti vero se-cundi ad aquam veniunt, ut ibi probentur. Etquomodo probcqtur , videamus : JEst dixit , in-quit , Qormnus ad Gedeon • Qmnem quicumquelambet aquam tn lingua, Jtcut lambit cattis, sta-tues eum feejfum - & omnem qui curvaverit ge-nua sua ut bibat, transferes eum - Et satius est,jnquit , mimerus, eorum , qui lamb.erunt in manuaquam vel lingua , trecenti viri . Cateri gtutemqmnes curviiveruntget}ua sua, ut biberent aquam %& dixit 'Dominiis ad Gedeon 1 In trecentis virisistis qui lumbemntin manu aquam ., salvos vos fa-ciam , 0 \ tradam Madian ?« manum tuam , Inomnibus pene veterum gestis mysteria designan-tur ingentia, stcuc etiam in hoc loco fieri vide-mus, quia ii. qui descendunt ad aquam, id est ,qui ad baptismi gratiam veniunt, non debent pro-cidere in terram, nec flectere genua sua, & ce-dere tentatipnibus venturis, sed stare firmiter &constanter, sicut Propheta dicebat ; Demissasmanus, & dissoluta genua erigite , St, gressum re.clumfacite stmitis,. vestris. Venisti ad aquam ba-ptismi , istud est certaminis Sc pugna; spiritalisinitium, hinq^ibl adversum Zabulum nascitur pu-gna: principium, Sj remissior sueris, si flecti faci-le potueris,; quomodo pugnabis? Quomodo sta-bis adversus astutias Zabuli ? Propterea & Aposto-lus cja.mat : State ergo ; & nolite iterum, juge ser-vitutis barere , Et iterum dicit ; State in Dptni~(io. Et tcrtjo dscit : Quoniam tunc vivimus , Jivos flatis tn Domino. Ufo igitur probabilis, Meejectus est , qui posteaquam ad aquas baptismiventum est, flecti ad necessitates terrenas Si cor-poreas nescit, qui vitiis ngh incfolget, neque obpeccati sitim sternitur pronus. Sed & quod di-cit eos manu, vel lingua aquam lambere , nonabsque sacramenti quadam>-significantia hoc mihiyidetur scriptum, scilicet quod ct manu St lin-

0 E schedis Combefisu desumtum est hoc fragmenuun,

Judicum Homilia IX.

gua operaridebent milites,Christi, hoc est., ope-re Sc verbo : quia qui docet & facit , hic rna- Maii h. <-gnus vocabitur m regno calorum . Quod autemetiam similitudinem canis lambentis scriptura po-suit , videtur mihi istud animal hoc in loco pro-pterea nominatum, quod super omnia extera ani-malia amorem dicitur proprii domini servare ,nec tempore, nec injuriis obliterari in eo ferturaffectus. Trecenti ergo soli, qui sacramenti hu-jus imaginem praeformabant, isti electi, isti pro-bati , isti ad victoriam consecrati , qui ex ipsonumeri sacramento obtinere adversarios possunt .

Trecenti etenim sunt, qui tertio centena multi-plicant, & perfecta trinitatis numerum serunt ,fob quo numero omnis Christi censetur exerci-tus . In quo optamus ut etiam nos mereamuradseribi. Quomodo tamen isti pugnant? Hydrias,inquit, portanp Sc lampadas & buccinas corneasjn manibus suis, ,& sic, inquit, veniunt ad illasinnumeras multitudines hostium, in quibus erantcameli sicut arena maris , Et cum venissent adbellum, buccinis, inquit , corneis insonuerunt .

Et demiserunt, inquit, hydrias de manibus, &contritge sunt , Tunc vero arreptis lampadibusproruunt in adversarios, simul & buccinis con-crepant , Vide quia electi milites Dei cum lam-padibus pugnant „ Sic enim eos Christus arma-verat dicens : Sint lumbi vestri praei,dii , & Luc.it. st'lucerna vestxts ardentes, Etiterum Sic fulgeatlux vestra coram hominibus , ut videant opera Matth* i'vestra bona , & glorificent patrem vestrum qui l6 ‘in ealis est. Talibus ergo lampadibus accensis ,pugnare decet mjlites Christi, foce operum re-fulgentes , Sc splendore gestorum. Qute sunt au-tem buccina» comete, ex quibus tuba canunt ?

Qui de caelestibus loquitur, qui de spiritalibus dis-serit , qui mysteria regni cadorum revelat , illebueeina concinit, ille de tuba loquitur, qui demagnis & maximis loquitur, qui scientiam Christihumanis auribus pandit. Sed cur & cornea diciturbuccina ? Cornu eius exaltabitur ingloria , Unde&uniuscujusque buccina dicitur cornea, in eo quodmultiplicem scientiam Christi , & crucis ejus ,qu® in cornu designatur , disserit sacramenta .

Cum hac ergo buccina militantes, & cum hacpugnantes, vincimus alienigenas, & hostes in fu-gam vertimus , etiamsi fuerit multitudo eorumsicut locusta?, foocustis enim comparata est dse-monum multitudo , quibus in Casio , neque interris est sedes. Procedat ergo & nos hoc bellooperum lux, scientia» virtus, divini verbi prtedi-catio. Pugnemus & nos in hymnis & psalmis &canticis spiritalibus concinentes & clamantes adDeum, ut ab ipso victoriam consequi mereamur 1

in Christo Jesu Domino nostro , cui est gloriaSc imperium in faecula foculorum. Amen.

RÖT H.

a mmm fecunda Ruth. ) Gentium sigu- a

Xh ram gerit Ruth qua? relictis patris Istae- Ruih- 1 -^liticae genti inferta est . Quaerendum est autemcur lege vetante ne Moabites ingrediatur in Ec-clesiam Dei , Ruth Moabitis intrarit . Hoc in-quirens utere his verbis : Justo lex non est pofi-ta , std injustis 0“ non subditis ,

MO-