zu

MONITU M

A D

O R I G E N I S

»ESHTHTIKA

IN PSALMOS.

E X epifiola 74. beati Hieronymi ad santlum Auguflinum discimus Origenem muUtis •voluminibus cun 6 iorurn Psalmorum explanationem reliquisse . Si obscura ,inquit , quomodo tu ausus es post eos disserere , quod illi explanare nonpotuerpnt ? Si manifesta , superfluum est te dissererg , q UO d j]i 0S latere non po-tuit , maxime in explanatione Psalmorum, quos apud Graecos interpretati suntmultis voluminibus primus Origenes, Eulebius Casariensis, &c. Revera ante suumex urbe Alexandria discessum .y id eß ante annum 231. Commentarios in primos quin-que & vigintipsalmos jam ediderat tefie Eusebio Hiß. Eccles lib. vi . cap. 24. Pbi-locJ'ue-Auüores cap. 2. Eusebius lib. VI, cap. 25. Pamphilus martyr in Apologia proOrigene , Methodius apud Epiphanium , & Epiphanias ipse hceres. 64. varia e tomoin psalmum primum exhibent fragmenta , qu<e suo quaque loco in hac editione repra-'jentantur . Suum ipse Origenes Commentarium in pjalmum fecundum citat lib. 4. Com-ment. in E piß olam ad Romanos , his verbis; Ira Dei quomodo jntelligi debeat, insecundi a nobis psalmi expositione plenius dictum est, & quomodo possit impleriquod scriptum est, ut salvi efficiamur fugientes ab ira ventura, Zc iram quidem,fugientes, ita ut non nos comprehendat, sectantes vero justitiam , pietatem, fi-dem , charitatem, patientiam , mansuetudinem, & catera Jiis similia, item lib. 2,de Principiis cap. 4. De quibus , inquit , fecundum parvitatem sensus nostri cum.secundi psalmi exponeremus illum versiculum, tunc loquetur ad eos in ira sua ,& in furore suo conturbabit eos, .prout potuimus , qualiter hoc jntelligi debe-'ret , ostendimus . E Commentario in psalmum sextum locus e>cßat in Apologta Pam-phili pro Origene , ubi & alter profertur e Commentario in pjalmum. decimum quin*'tum , i nec non alius in XVIIF. Viderat quoque Hieronymus Origenis m XV. psalmurrtexpositionem , cujus unum locum catpit. epiß. 43. ad CtefiphbnteM ; In XV. in-quit , psalmo, ubi scriptum est, insuper usque ad noctem erudierunt me renesmei, asserit virum sanctum , cum ad virtutum venerit summitatem, ne in noctequidem ea pati , qua hominum sunt, nec cogitatione vitiorum aliqua titillari .Suam m psalmum trigefimum primum & alios per ordinem psalmos enarrationem memoratipse Origenes lib. 4, Comment, in Epiflolam ad Romanos; Propterea puto, inquit ,Sc David trigesimo psalmo , quem superscripsit , intelletlus David , dedisse istuclinitium , admonens per ipsam superscriptionem altiorem debere requiri intellectumin his qua dicturus erat, quia Beati quorum remittuntur iniquitates ; de quibus ,prout potuimus , diximus , cum de psalmis per ordinem-diti aremus. Expositio Psalmo-rum XL V . & XL VII. citatur lib. 7. contra Celsum sub finem num. 31. his verbis :Sic & nos praesentis instituti non- ducimus esse, terra tzncta sc bona & civitatis Deiqua in illa est, explicationem : acturi de illa tum , cum Prophetas enarrabimus :praesertim cum jam ex parte in Commentariis in Psalmos XLV, & XL VII. decivitate Dei pro viribus sermonem fecerimus. Hieronymus lib. 1. adversus Rufinumait Origenem octogesimum nonum psalmum , qui scribitur , Oratio Moyfi hominisDei , & reliquos undecim qui non habent titulos, fecundum Duilli Judceorum Pa-triarcha expositionem , ejusdem Moysi putasse, nec dedignatum esse Hebraam.scripturam interpretantem per singula loca , quid Hebrais videatur inserere «

Ori-

«Exegetica, seu Commentae**-

)