PJa 1.66.1

Psst, 59' 6.

Eztch. 9 . 3 .

W'7.

L

ä

f. 4 .

b

414 Ex O R

excedit , ita ut velamine assumpto dirigat infe-riores, ea quae ad captum illorum sunt, profe-rendo . Dei autem faciem de qua dictum est ,& quae illuminat intellectum qui ejus radios re-cipere potest, elfe cognitionis causam liquet ex, his Psalmi fexagefimi sexti verbis : Deus mise-reatur nostri , & benedicat nobis , illuminet ■vul-tum suum super nos , ut cognoscamus in terra•viam tuam , in omnibus gentibus salutare tuum ,& quae sequuntur. Qui hoc modo luminis suntparticipes & re ipsa dicere possunt : Signatumest super nos lumen vultus tui Domine, quo fitut nihil in tempore poenarusn patiantur qui istius-modi remediis indigent, habent lumen cui com-municarunt . Hoc autem arbitror in Pialmis Scapud Ezechielem significari; in Psalmis quidemhoc modo 5 Dedisti metuentibns te stgnificatio-nem, ut fugiant a facie arcus , ut liberentur dirlecti tui t Apud Ezechielem vero ; Et glpriaDei Israel ascendit de cberubim , qui? erat f lt p eripsa , in subdio domus. Et vocavit virum indu-tum podere , qui habebat super lumbum suum r^o-paw . Et dixit ad eum : transi mediam Jerusa-lem & da signum super frontes virorum ge-mentium , & dolentium super cunctis iniquitati-bus , quie fiunt in medio ipsorum, Et illis dixitqudiente me : ite post eum in civitatem , & per-cutite & non parcite oculis vestris , & non mi-seremini. Senem i & adolescentem, & virginem y& parvulos & mulieres interficite ad internecio-nem : super omnes autem super quos est signum ,ne appropinquetis , & a sanctis meis incipite .Quaenam est enim significatio a Dep data piis ?vel quodnam signum frontibus eorum impres-sum est, qui veritatem stijigunt, & propter po>puli transgressiones lugent, qisi communicatio di-vinitatis quam recipiunt ii qui sane illam intel-ligunt?

Dedisti hetitiam in corde meo , &c, ) * Hujusversiculi sensus consentit cum iis quae in praece-denti diximus . Nam quid aliud est lumen vul-tus Domini signatum super sanctos , quam corlaetitiae plenum? Quod accipimus pro intellectu,cui tribuitur laetitia > dum Deum contemplatur,& divinitatis ejus particeps efficitur. Differt au-tem laetitia cordis a laetitia carnis . Jn contem-

I G E N E

piatione enim laetatur cor , in terrenis vero ci-bis & potibus, ac coitibus laetatur caro , cordeincrassato , & ad proprium bonum impedito .

Cum igitur in iisdem Psalmis dicitur s Vinum Ps 105.1 S-fetificat cor hominis , & panis cor hominis con-firmat , verum panem quo mens alitur, & fru-ctum vitis verae inebriantem ut fortissimum, in-relligere oportet.

A fructu frumenti , vini, & olei fui , multi- ^ g

plicati sunt , &c, ) b In Hebraeo, a tempore , ^

habetur. Verum septuaginta hoc modo transtu-lerunt , ut totius sententiae sensus hic sit: iatempore, quo frumenti, hordei, & leguminumomnium messis est , multiplicati sunt . Qui intempore mensuram tritici accipiebant, a tempo-re tritici multiplicati sunt, eo quod opportuni-tas temporis eis ad multiplicationem conduceret.

Hoc idem de vino cor hominis laetificante di-cendum est,

In pace in idipsum dormiam & requiescam ; it. 9. &u>.quoniam tu Domine sngulanter in spe constitui-sti me , &c. ) c Si ex persona Christi Psalmus edicitur, secundum magnificentiam quae illi a Pa-tre incomparabilis tradita est, ita ut nemo posisit omnem ejus magnitudinem comprehendere ,consequenter ait : Singulariter constituisti me ,verum si ex Prophetae persona, existimo signifi-cari raritatem sanctitatis, & maxime in genera-tionibus peccatorum, quemadmodum temporibussBliae accidit qui dicebat ; Domine Prophetas tuosinterfecerunt , altaria tua destruxerunt , & egorelictus sum solus. Forte vero qui bravium ac-cipit, atque omnibus suis coaetaneis superior exi-stit, hunc Psalmi versiculum pronuntiabit. Illudautem, in spe , si salvator dicat secundum assum-ptam humanitatem, nihil mirum eum sperantemfore ut in proprium statum restituatur , dicerese a Deo in spe constitutum esse , juxta illud :

Clarifica me , pater , claritate quam habui, pri- f>

usquam mundus esset apud te . Potest etiam aSalvatore dici istud sngulariter , ob tempus quoomnes ejus discipuli scandalizati sunt, & ipsumdeseruerunt . Nec minus illud manifestum est ,etiamsi a Propheta dicatur , >n sp e , CUM Omnissenctus propter charitatem omnia speret.

a Hujus perficuli &c. ) Codex Bat'occiapus , Daniel Bar-barus .

b In Hebrtto &c. ) Partim Corderius , codex Roe , & Bar-

barus ; omnia latine exstant apud Barbarum.c Si ex persona &c. ) Corderius , Barbarus , codex Roe,

PSALMUS V.

Mane adstabo tibi , & videbo : quoniam nonDeus volens iniquitatem tu es : neque habitabitjuxta te malignus , neque permanebunt injusti an-te oculos tuos , &c. ) c Simul cum oriente sole §adstabo tibi, & in contemplatione versabor, quianon Deus volens iniquitatem tu es , neque habi-tabit juxta te malignus , neque permanebunt inju-sti ante oculos tuos . Quemadmodum enim quiagrotat non manet ante oculos medici , qui il-lum sanare possit, sic neque permanebunt injustiante oculos Dei.

Odisti omnes qui operantur iniquitatem : perdes it. 1 •omnes qui loquuntur mendacium , &c. ) d Eos qui d

in

Y Erbamea auribus percipe Domine, intelligeclamorem meum. Intende voci orationis mete ,rex meus & Deus meus , &c, ) a Considerandumnobis est qualem habere necesse sit spiritalis vocismagnitudinem , qua Dei intelligentem provoce-mus : item hujusmodi verba quae Domino conve-niant, & vocem deprecationis in Domini atten-tione confidentem. Nemo autem qui a peccatoregitur, dicet Deo: Rex meus-, & quorum Deusventer est, haud dicent Deo s Deus meus .

Mane exaudies vocem meam , &c. ) b Q u | abje-cit opera tenebrarum, & induit arma lucis, h «cverba proserat.

a Consi iterandum nobis est &c,) Barbarus , Corderius, & sche-da; mfl' Ernesti Grabii.

b Qui abjecit &c. ) Scheda; Grabii, Barbarus.c Simul cum orienti sole &c. ) Corderius, Barbarus, codd,

Roe. Baroecianus, & schedae Combefisii. , ..

d Eos qui in vite &c. ) 'Daniel Barbarus, schedae Combenin ,Lx codd. Anglicani,

v