Selecta i

Castus enim est , & fructus ejus manent in sa?.culum sieculi.

Ejusdem . ) Lex Domini- immaculata conver.a tens animas . a Numquid a vitio ad virtutem ,vel a sensibilibus ad intellectualia convertit ? Et‘hoc forte verum est. Prius enim a mandato so-let effici . Moysis lex diversimode nominatur .Et vocatur quidem lex tanquam reipublicae sta-tum ordinans ; testimonium veluti praevaricatio-nem testificans & transgrefiionis vindictam osten-dens ; justitia» quod ad honestum provocet , &injustum prohibeat ; praeceptum eo quod quidagendum sit praecipit atque Domini more impe-rat j judicia autem , quod ostendat quibus bo-nis perfruetur , qui eam custodit , quibusquesuppliciis plectetur , qui transgreditur. Lex igi-tur Domini immaculata cum sit, convertit ho-minum animas.

Ejusdem , ) Timor Domini castus permanens^ in faculum saculi . ) b Castitas est abstinentia apeccatis , & timor castus quippe qui castos fa-cit : nam Domitii timore quilibet a malo decli-nat . jEternus autem cum sit timor , teternosquoque ipsum habente? efficit . Reverentia &

a Numquid a vitio &c. ) Sched* Gratii i.b Castitas est &c. ) Scheda Grabii, Barbarus,

n Psalmos. 433

Dei timor bonorum aeternorum fructum parit.

Merito autem Dei timor castus est : humanusenim damnatur , & timiditatis vocabulo nomi-natur .

Etenim servus tuus custodit ea , & c . ) c Si ^ er sservus custodit, qui non custodit, non est fer- evus. Custodit autem desiderabilia Dei, qui nihilaliud desiderat praeter ipsa. Idcirco pro renume-ratione obtinet ea qua? desideravit . Qui autemea quae aperta sunt , recte gestit, pro occultisdeprecatur.

Si mei non suerint dominati , tunc immacula- r Ve>/. 14*tus ero , &c. ) * Si alieni non fuerint nobis do- dminati, tunc immaculati erimus , cum prius ta-les non essemus. Immaculati autem erimus & amaximo peccato expiati. Atque ejus quidem quinihil nisi castum ex ore suo profert , eloquiaerunt ut complaceant , quippe qui non aperiatos nisi soli verbo Dei . Hujus autem meditatiocordis in conspectu Dei est femper. Nullius au-tem qui remiserit meditationem cordis fui & pro-pterea perversis cogitationibus inquinatus fuerit,potest meditatio cordis in conspectu Dei essefemper.

c si serpis &c. ) Corderius, schedae Grabii , Barbarus. Nd J7 alieni & c. ) Corderius .

PSALMUS XIX.

'XsjXaudiat te Dominus in die tribulationis: pro-i j tegat te nomen Dei Jacob : mittat tibi auxi -

S Uum de fanBo , 0 ' de Sion tueatur te Ö'Vj ^Quiin angusta & arcta via est, quae ducit ad vitam,omnino aut in omnibus tribulatur, & est in dietribulationis : quapropter obtinet exauditionis be-nedictionem qua frustratur is qui iri lata via est.Quam ob rem potius velimus esse in die tribu-lationis : proteget enim nos nomen Dei Jacob ,si induti armaturam ejus, artibus diaboli resista-mus . Omnimodo igitur in die tribulationis ore-mus , ut exaudiamur, & angelicum vel aliudejusmodi auxilium nobis mittatur, vel auxiliumChristi.

j. Ejusdem . Qui per angustam & arctam am-bulat viam , femper est in tribulationibus , &cum precatur , exauditur ; qui autem latam te-net viam , neque tribulatur , neque exauditur .Oremus ergo in tribulationibus ut exaudiamur .Ezechias cum epistolam a Sennacherib accepi fset , & eam Deo in templo ostendisset, populopro eo orante exauditus est.

Veyst ^ Memor stt omnis sacrificii tui , & holocaustum

c ' tuum pinguefiat , &c. ) c Animalia quidem irra-tionabilia obesa sacrificantur, & integra incendun-tur ; rationabilia vero post holocausta pinguiafiunt, siquidem post ignis sancti expurgationemcognitione dignum fit quod totum igne fanctifi-catum est. Pinguia Deus alicujus holocausta iä-cit , ut pinguedo nutriat ignem in altari . Por-ro inanimatorum nunquam est sacrificium , ani-matorum autem sunt holocaustomata.

Ejusdem . ) Istud, omnis , significat multitu- dnem, ac si paucitatis non meminerit.

Tribuat tibi Dominus fecundum cor tuum , Vers. y.& c . ) * Qua? Deum decet dare, & petentem ac- ccipere, utpote scientem quid orare oporteat, &quomodo oporteat. Vel tribuat tibi Dominus idad quod tendit cor, consilium tuum tanquambonum.

Latabimur in salutari tuo , &c.) { Homines Vers. 6.aut in divitiis aut in gloria, aut in gCneris no- fbilitate Itetantur , sanctus vero in Dei salutari .

Patris autem salutare in mundo Filius : salutarefilii in mundo est crux; salutare de quo dictum Luc irest quia natus est nobis hodie Salvator Dominus fde quo dixit Simeon , quia viderunt oculi mei ibtsalutare tuum.

Ejusdem. ) g Salutare Dei est , in ipso salva-ri . In filiis autem hominum hsec non est silius. ®

Implentur vero petitiones ejus qui petit magna& caelestia.

Impleat Dominus omnes petitiones tuas , &c. ) Ves. 7.11 At non malas petitiones. Cui sacrificia obtuli- hsti, is impleat quaecumque mente petiisti, quo-niam ab ipso alienum non est consilium tuum.

Exaudiet illum de calo fanBo suo , &c. ) « ibid.Exaudit enim Dominus omnem regem , qui a irege regum regitur.

Ipsi obligati sunt & ceciderunt , &c.)k Adver- Ver s % 9 °.fati i quidem cum malitia in nos impetum fa- ^ciunt, nos vero cum Christi notitia illis occur-rimus : cadent enim adversariae potestates cumpraedictum salutare mundo illuxerit.

Tom. n.

* Qui tn angusta & c . ) Corderius. /

b Qui fer angustam & c . ) Scheda Grabii. / , ,

5 animalia quidem &c. ) Codex Coislinianus , schedae Ga 0arbarlls -

“ omnis &c. ) Schedse Grabii.e £.*<* Deum decet &c. ) Scheda Grabii.

Iii\ v ■ PSAL.

f Homines Set. > Codex Coislinianus, scheda: Grabii, Barbarus.g Salutare Dei est &c. ) Corderius.h At non malas &c. ) Schedas Grabii.i Exaudit enim &c. ) Schedse Grabii.k Adversarii &c. ) Codex Coislinianus, schedae Grabii, Bar-barus.