. 6 .

L

>.7.

1)

Ued.

■«

<d

510 Ex O R

in Judtea factum esi; at secundum spiritalem sen-sum semper accidit , Deo ad virtutem .& scien-tiam doctrina sua convertente animas qua» salsishnjus vitae fluctibus conturbantur & omni ven-to circumferuntur. Symmachus sic vertit ; Con-vertit mare in aridam , flumen transierunt pede .

Ibi Letabimur in ipso , &c. ) a Ibi , scilicet influvio, ubi laetabimur in Domino , pertranseun-tes pede in flumine : quando contigerint illa ,quorum typus erat istud Jesu miraculum, quan-do constiterunt aqiue superne descendentes.

Oculi ejus super gentes, &c. ) b Oculi ejusob casum Israelis super gentes respiciunt.

Qui exasperant non exaltentur , &c. ) e jexasperant sunt Israelita» : hi igitur non exalten-tur in iemstipsis , scientes oculo? Dei super gen-tes respicere.

Ejusdem • ) d Exasperantes illi sunt qui dede-runt in escam ejus fei , A in siti potaverunt eumaceto - Hos Theodotio declinantes vocavit j A-quila deficientes ; manifestius autem Symmachusdixit ; Qui increduli sunt, non exaltentur in fe-rnes ipsis . Non igitur altum sapiat superbus po-pulus Israel, neque contra gentium multitudinemaltum efferat supercilium, neque dicat intra se:ego primogenitus sum in filiis Dei.u Qui posuit animam meam ad vitam , &c. )c Q u j posuit ad vitam illum qui dicit, Ego sumJoa». 14 - 6 v ita . In commotionem dati sunt pedes Caini ,Gen. 4. 16. quando egrefjus a facie Dei , habitavit in ter-ra Naed , quod est commotio 5 sed non pedesCani. y, 13, Moysis , cui dictum, tu autem sta mecum :

cujus crura erant columnae marmoreae, fundataesuper bases aureas , uti in cantico canticorumtraditur.

f.io. Quoniam probasti nos Deus , &c. ) f Mani-f feste hoc videbis ex Ezechiele , ubi scriptumE 'zecb. rr. e {J ; Et sablum est verbum Domini ad me di -■ cens : fili hominis , ecce sabli sunt mihi domus

Israel , admixti omnes iere , & stanno , & 1 plum-bo , & ferro , in medio fornacis argento admix-ta est.

Induxisti nos in laqueum , &c, ) s Per mul-tas enim tribulationes intrare oportet in regnumcaelorum . Et licet etiam homines induxeris su-per capita nostra , nihilominus per patientiamconfidimus illa nos erecturos , ubi imminentesinimici homines suerint ab ipsis avulsi.

&c. ) h Qua? vo-reddam tibi . Vo-vi autem me a praesenti afflictione liberatum

e

L-".

y.13.

Introibo tn domum tuam ,vi, inquit , cum tribularer ,

I G E N E

semper tibi laudes oblaturum ; scilicet legali»sacrificia quae erant ante adventum Salvatoris ?vel spiritalia, cum intrabo in domum Dei, Ec-clesiam , in holocaustis, perfectasque atque inte-gras virtutes sacrificans , consentaneas iis precesexsolvam.

Holocausta medullata , &c. ) 5 Si oratio est ,holocaustum tuum pingue fiat ; consentaneo sen-su dicemus illud , holocausta medullata quodfit , quando alterius non est , sed soli Deo of-fertur eo modo quo oportet incensiim in con-spectu ejus. Oratio quoque vel oblatio fit etiamcum arietibus. Sunt autem arietes motus & im-petus, qui ab irascibili animae parte principiumducunt . Cum praedictis autem , inquit , etiamboves cum hircis offeram ; sacrificante forsitanillo, qui in hostiam viventem Deo corpus pro-prium affert . Habet enim bos analogiam cumcorpore , utpote animal quod terram elabo-rat, & formationem habet e terra . Hirci verosunt opera poenitentiae ; nam pro peccatis offe-rebantur.

Ejusdem , ) fc Omnis qui praecipuam animaepartem habet puram , & Deo precatur , is in-censum cum arietibus offert Deo.

Venite, audite , & narrabo , &c. ) 1 Non fa-cit mentionem narrationum antiquarum , nequequa ratione Israel olim exJEgypto redemtus sit.Docet autem , inquit , non sicut litera legalis ,sed sicut praeco novi Testamenti, nova Salvato-ris nostri beneficia demiratur, quae nostrum om-nium animis largitus est.

Ejusdem . ) m Qui timen Deum , soli audirespiritales narrationes possunt.

Iniquitatem st aspiciebam in corde meo , &c.p Non aspicere iniquitatem in corde idem fereest ac istud , Ntbil mihi conscius sum , sed nonin hoc justificatus sum , sicut Paulus ille ma-gnus ait : quia Deus videre potest quae nos mi-nime videmus. Simile est & illud, Deliila quisintelhget ? ab occultis meis munda me.

Ejusdem . ) 0 Non dixit : Si aspexi , sed fiaspiciebam. Primum enim perversam ratiocinatio-nem brevis este temporis ostendit s fecundumlongioris.

fienediBus Deus , qui non amovit orationemmeam , & misericordiam suam a me, &c. ) p Abillo qui mundum cor non habet , pura amove-tur oratio. Si autem oratio, videlicet & miseri-cordia . Nam per orationem misericordiam a Deopetimus.

a Ibi scilicet &c. ) Catena Corderii.b Oculi ejus &c. ) Eadem,e Qui exasperant &c. ) Eadem.id Exasperantes &c. ) Scheda Grabii.e Qui posuit &c. ) Catena Corderii,t’ Manifefle & c. ) Eadem.g Per multas &c, ) Eadem,h Que vovi & c. ) Eadem.

i Si oratio &c. ) Eadem.

K Omnis qui &c. ) Codex Coislinianus.

1 Non facit &c. ) Catena Corderii.m Qui timent Deum &c. ) Codex Coislinianus.a Non aspicere £cc. ) Catena Corderii ,

O Non dixit Scc. ) Schedae Grabii.p Ab illo aut & c. ) Codex Coislinianus.

PSALMUS lxvi.

Vers. 1. misereatur nostn , &c. ) • Praenuntiat

a JL/ Dei Verbi adventum & gentium omniumsalutem : quare in finem inscriptus est. Et cumnon sint humana illa qua? gesta sunt , non inencomiis ve) laudibus , sed m hymnis inscribi-tur hic psalmus. Cum itaque divinus hymnus

sit , propterea quod Salvatoris etiam actionesac maximam earumdem contemplationem exhi-bet , numero sexagesimo sexto collocatus est »utpote perfecto tam in unitatibus quam in de-cadibus .

Ad cognoscendam in terra viam tuam,

f.

i

k

f.i6i

l

m

Vers. iSe

n

1 . Cor. 4 . 4 '

P/.iS.U*

O

Vers. ?«•

P

Vers.

S Prenuntiat &c. ) Catena Corderii.