a

Jean. 14 . 6 ,% 5 .

b

7 .

C

^alat.f.zz,

ELECTA I

a In terra versantes cognovimus viam dicentem:Ego sum via.

Et gentes in terra diriges , &c„ ) b Dirigit nosper actiones & vera dogmata.

Terra dedit fmblum suum , & c. ) c Terra il-li sunt quicumque prius terreni , postea factisunt cadestes , nimirum per poenitentiam - JF ru-blus autem spiritus est gaudium , ebaritas, pax,patientia & cajtera . Quemadmodum gentes bis

N rS ALMOS, $11

ad Dei laudes excitavit, sic bis illis benedictio-nem precatus est . Qm benedicunt Deum , solaei verba offerunt , opere autem de illo mererinequeunt. Deus vero cum benedicit, opere ser-mones firmat, & iis quos benedicit, bonorumcujufvis generis fructuum proventum prtebetDeinde docet quomodo divinam benedictionemconsequi possibile sit.

ä In terra &c. ) Scheda? Grabii. c ferra il\i &C» ) ]E#dem T

b Dirigit nos &c* ) Esdem.

PSALMUS LXVII.

is- r. * 1*7 Xurgat Deus , &c. ) a Moyses ait y Exsur-L a * ge Domine , dissipentur inimici tui , et su-g' mn i q<;i oderunt te.

Et fugiant qui oderunt eum a facie ejus ,b &<t. ) b Odio habent creatorem qui de provi-dentia , vel de veteribus scripturis male loquun-S-Joan^.ib, tur, & faciunt quas charitati adversantur. Deusenim ebaritas esi . Vel Dei osores fugientes afacie ejus vocat eos qui in praxi inique fe ge-runt . Si enim qui illum diligit , mandata ejusservat , utique qui non illa fervat , non diligiteum. Hi porro sunt Dei osores , qui qua; ipseodio habet, faciunt-

Is. 3. Sicut deficit fumus , &c. ) c Cum hostiume interitum per comparationes magis diserte velletexplicare, fumi & cera; mentionem fecit : siqui-dem illa certe est natura, ut igne appropinquan-te colliquescat & pereat . Sic igitur , inquit ,omnes consumes, sicut ignis ceram,r. Ejusdem . ) d Non ignis sic.ut Angeli , neque41 lux sicut justi , sed sicut fumus oculis noxius ,

sunt qui oderunt eum . Sicut fluit cera a facietgms, & ca;tera. Quemadmodum frumentum qui-dem sunt justi, palea autem injusti; sic mei qui-dem sunt sapientes, cera vero heterodoxi, qutecera liquefit ab eo qui in justo ardet igne, qui-que eorum qui ver® doctrina; adversantur syste-ma evertit. Hic ignis, Deus est : ipsa autem fa-cies Dei consumit quidem peccatores, justos ve-ro laetitia afficit.

j Ejusdem, j 'Hunc fumum expellit ignis quemDominus venit mittere in terram.fs, 4 Et justi epulentur , et exaltent in conspeBu

Jf Det , et deleßentur in l at it i a , &c. ) { Justo-rum in conspectu Dei exultatio qua; gaudiumquoddam est, fructus est spiritus : fructus enimspiritus est, gaudium , pax . Laetitia autem quaper animam sapientia diffunditur , felicitas est .

Cantate Deo , psallite nomini ejus y iter facite5 - e j q Ut ascendit super occasum , Dominus nomenS illi y etc. ) S Psallit nomini Dei, qui propter no-men ejus psallit . Quamvis super paupertatemnostram ascenderit & propriam gloriam subob-jfcuraverit, cum ascendit super occasum, nihilo-minus Dominus nomen illi. Nam homo factus,„ non destitit effe Dominus Deus.

Turbabuntur a facie ejus , patris ofphanorum

et judicis viduarum , etc. ) II Otphanus est qui |,propter malitiam quam sibi sponte adseivit, cae-lesti patre privatur , Deus in loco sanft 0 suo .

Locus Dei, pura est anima- Quapropter infert:

Deus qui inhabitare facit unius moris tn domo.

Unius moris homines vocat illos qui vitam suamab omni anxietate & mundana concupiscentia li-beram ei soli consecrarunt. Hos ergo in domosua, hoc est cselesti civitate se collocaturum pro-mittit. Novit autem scriptura etiam studia locumvocare. In sancto igitur loco, tanquam in sele-ctis & castissimis ejus studiis. Qui educit vinftofin fortitudine , similiter eos qui exasperant , quihabitant in sepulcris , Quemadmodum vinctoseducit in fortitudine , sic & injustos educit injustitia, & insipientes in sapientia,

Deus cum egredereris in conspeBu populi tui , A 8.cum per transires in deserto , <&c. ) - Videntur ijquidem biLC convenire iis qua; in deserto conti-gerunt , at femper accidunt. Aliquando stat, ali-quando pertransit . Stetit in loco sancto suo »pertransit in deserto . Terra mota est , etenimcali dtstillaveram a facie Dei Sinai , hoc est ,

Dei qui in Sina apparuit,

Pluviam voluntariam segregabis Deus ha re di- l0 «

tati tute , &c. ) k Cui voluntaria pluvia non 'ob- ^tigit » is imbrium penuriam patitur . Voluntariaautem pluvia est Christus qui de cado descen-dit , quemadmodum dicit : Ego sum panis vi.Joan.6.$tl<vus.

m

Animalia tua habitabunt in ea . Parasti in -f, u«dulcedine tua pauperi, &c. ) 1 Animalia ehern- 1bin & Seraphim habitant in hereditate Dei : dequibus, opinor »dictum est: 7 » medio duorum Habac.z.z:animalium cognosceris.

Ejusdem . ) m Animalia dicit naturas rationa-biles, quibus habitus est a ratione alienus.

Si dormiatis inter medios cleros , penna colum •ha deargentata , & posteriora dorsi ejus in pal-lore auri , &c. ) n Cleros & pennas alii dixe-runt vetus & novum Testamentum ; alii actio-nem & contemplationem; alii cognitionem cor-porum, & incorporeorum ; alii cognitionem Dei,

& Christi qui ab ipso missus est.

Dum dijcernit calesiis reges supeream, &c,}

° Reges sunt vel qui anima; affectus subjecerunt,vel qui rerum contemplationem obtinuerunt ,

Re-

n

V - UtQ

a Messet ait See. ) Codex Coislinianus primus,b Odio habent See. ) Coislinianus fecundus-c C»v> hostium & c . ) Catena Corderii.d Non ignis Ser.. ) Codex Coislinianus secundus.e Hunc fumu~i &c. ) Coislinianus primus.i Justorum ) Coislinianus fecundus.

$ PjaiSi» nemini Dei See. ) Idem-,

Orphanus est & c . ) Scheda , Gr al>n .

I videntur quidem &c. ) Codex Coislinianus fecundusK Cui voluntaria &c. ) Idem,

1 Ammalia & c . ) Idem.

(H Animalia dicit See. ) Coislinianus primus,n Cleros & fennas &c. ) Idem,

-» Reget fu»/ Lc. ) jdem,