E x O R

a

i 3 sal. 17.11 .

y. 19-b

EpbeJ, 4.8,

T. 12

C

Regna autem dicuntur etiam ipsa Spiritus sanctidona, secundum qu« regnare dicuntur qui illo-rum participes sunt.

Currus Dei decem millibus multiplex , &c. )a Currus Dei , pura* sunt animae , super quasascendit : nam ascendit super Cherubim , & vo-lavit

Ascendens in altum captivam cepisti captivi-tatem , accepisti dona in homine 3 &c. ] b Ca-ptivitas Christi est , naturae rationabilis a mali-tia & ignorantia ad virtutem & cognitionem re-ditus . Et alia ratione Paulus ait de Christo :Ascendens in altum captivam cepit captivitatem ,& dedit dona hominibus , ubi dona vocat Spiri-tus sancti gratias . Sic postquam descensum Sal-vatoris ostendit & dtemoniorum interitum, osten-dit ipsum ascendentem & captivos liberantem .Vel etiam altitudinem crucis vocat , in quamascendens , & qui in aere sunt, daemones, spi-ritus nequitis , ab ea quam habebant , superbiaavellens , animas quas per mala opera captivasceperant quaeque a Deo defecerant, ceu capti-vitatem quamdam ab inferni latebris extrahensliberavit.

Verumtamen Dßus confringet capita inimico-rum suorum , verticem capilli perambulantium indehchs suis , &c, ) 5 Capita inimicorum suntprincipes, vel principatus. Hi inimici cuma de-licto oriantur, -pertranscunt in delictis suis. Velcapita inimicorum, es sunt cogitationes qus pri-mum a dsmonibus anims obveniunt,

f 14. J)ixit Dominus , ex Basan convertam , con-vertam in profundum maris , ut intingatur pesd tuus in sanguine , &c. ) , d Basan interpretaturconfusio, ad quam descendit Dominus confusio-ne contemta , Intingitur autem etiam pes ejussanguine qui ex uniuscujusque inimicorum capitej/«?. 6;. z. effunditur. Conculcavi enim, inquit Ifalas, illos* - in furore meo „

a Currus Dei &c. ) Idem.

]> Captivitas Christi est &c. ) Scheda» Grabii, partimque .co-dex Coislinianus primus.

c Capita inimicarum &c. ) Codex Coislinianus secundus.d Basan interpretatur &c. ) Idem.e In Chrißi adventum &c. ) Idem .i Non idem eft &c. ) Idem.

, >» Sv- M .... . " ■ " ■ 1 . .. —

1 :G E N E

Visce sunt via tu,e Deus , &c. ) e In Christi Ht.rZpadventu yiss sunt vis Dei ab eis qui sermone escientis prsediti erant.

In Ecclesiis benedicite Deo Domino de fonti - V-J 7 '

bus Israel , &c. ) f Non idem est de iis qus fextra Ecclesiam fiunt Deo benedicere , ac illudin Ecclesia facere . De sontibus quidem Israelbenedicit Deo is qui fecundum illum qui inscripturis est sapientis Dei thesaurum benedicitDeo i qui autem non sic , is non de fontibusIsrael benedicit Deo.

Ibi Benjamin adolescentulus , &c. ) "De Pau- %

Io, inquiunt, hoc prsdicit. a

A templo tuo in Jerusalem tibi offerent reges •#. zo.munera , &c. ) h Paulus non solum se ipsum , hsed & alios per doctrinam obtulit Deo.

Ut includant eos qui probati sunt argento , •fy.n,&c. ) ä Ut separentur qui probati sunt ceu ar- j Jgentum -

Venient legati ex JEgypto , Althiopia prave-niet manus ejus Deo , &c. ) k Malitis dispo- Jj;sitionem per Aigyptios innuit? habitum vero per_j£,thiopas ostendit.

Psallite Deo qui ascendit super Ccelum Cteli V- S 4 .ad orientem , &c. ) J primum quidem iter fe- ^cistis ei a jUi ascendit super occasum , nunc veropjalhte ei tjiii ascendit super ccelum cteli ad VerJ.sorientem . Nam equi descendit , ipse est & quiascendit super omnes calos ut impleret om- Ephef.q 12-nia .

Dato gloriam Deo , super Israel magnificentiaejus , & virtus ejus in nubibus , &c. ) m Nu- mbes hoc loco dicit sanctas virtutes. Mandabo 7/4/. 5.6'.enim, inquit, nubibus , ut non pluant super il-los pluviam . Et erit fames , non fames panis , Am»s 8 .ihneque sitis aqu,e , sed fames audiendi verbumDomini . Puto autem ab ipso nubes dici Ange-los . Ipsi enim sunt doctores nostri.

g De Paulo &c. ) Idem,h Paulus &c. ) Coislinianus primusI Ut separentur &C. ) Idem.

K Malit ite & c. ) Idem.

1 Primum quidem &C. ) Idem,m Nubes &c. ) Idem,

PSALMUS LX VIII.

Vers, a. rj Alvum me fac Deus , quoniam intraverunta o aqua usque ad animam meam , <&c. ] * A-quas dicit cogitationes & tentationes qus in ani-mam ingrediuntur.

Vers. z. Infixus sum in limo profundi , & non est sub-stantia . Veni in altitudinem maris , ,& tempe-k fias demersit me &c. ) b Nihil ejusmodi in hi-storiis invenimus accidisse Davi di ; si yero adSalvatorem refertur psalmus propter illud , Ze.Ius domus tues comedit me , neque Salvatori si-mile quidpiam novimus contigisse,

£ Ejusdem . ) c Si loquens in procedenti psal-mo persona docuit quomodo in Basan descende-rit, & dixit : Convertam i n profundum maris ,consequenter existimandum est ejusdem esse qushoc loco dicuntur . Ipse Igitur Deus Verbum

preces emittit patri , sibi proprias efficiens ho-minis quem affumsit , affectiones . Indicat au-tem inferni loca , quo solus ipse descendit ßctransiit.

/ Laboravi clamans , rauca sabla sunt fauces y cy f f.mea , defecerunt oculi mei dum spero m Deummeum 3 &c. ) ^ Hoc dicitur adversus jnobedien- dtiam eorum qui ejus doctrins non obsequun-tur. Si vero etiam quia non oportet animo de-ficere in oratione , sed ad Deum clamare dieac nocte , dixit so laborasse clamando , eo-dem sensu clamorem magnum 8 c lacrymas con-siderabis .

Multiplicati sunt super capillos capitis mei fefi i’qui oderunt me gratis . Confortati sunt qui per-semti junt me inimici mei injuste 5 qua non rapui,

tur> e

a Aquas dicit & c. ) Codex Coislinianus primus , & scheda» c Loquens & c. ) Codex Coislinianus fecundus.Grabii. _ d Hac dicitur &c. ) Idem,

b Nihil ejusmodi Ste. ) Iidem cod. rr.ss.