VerL %

Fes 4 -

Vers. 5 .

’ ß . nm . 10.13.

Verj. 6 .Ivlatth, 13 ,

g.8.

' Vers. 12 .

.Fes, 12,

Prcv. 5 . 3 .

Fers. i, h

Fers. 17 .

Ve rs I A.

530 Ex O r

Dicat nunc domus Aaron , &c. ) Nisi quissuerit Israel, vel domus Aaron, vel timens Do-minum , non gustat benignitatem Domini, cujusin feculum misericordia est. Quapropter illi so-li dicent : bs fieculum misericordia ejus . Qui-bus tribus ordinibus existimo esse tres misericor-dias generales. Cum autem domus sit congrega-tio legitima ad vitam stabilita, idcirco nunc h®cvox domus in domo Aaron posita est . Et vi-de , num possit templum etiam esse domus Aa-ron , ubi sacerdotes Dei cultum administrant .Seorsum igitur sacerdotes ad hymnodiam invi-tavit , eo quod ipsi quoque majorem sunt ho-norem consecuti , non solum ratione ficerdo-•tij , verum etiam quoad alia omnia , Etenimquando ignis demissus est, propter eos demissusest, terraque mota est, & virga germinavit, acmille alia per ipios, & pro ipsis miracula con-tigerunt .

Dicant nunc omnes qui timent Dominum&c. ) Superius quoque dicitur : Israel speravitinvocare Dominum , deinde domus Aaron, de-inde illi qui timent Dominum. Atqui timentes,& domum Aaron, & Israel unumquid & idemesse in prsecedentibus quoque diximus. Quapro-pter commune canticum ipsos proferre jussit Deimisericordiam annuneiando . Misericordia enimDomini super omnem carnem , & neque cir-cumcisio neque preputium sine misericordia sal-vari potest.

De tribulatione invocavi Dominum, &c. ) Quiangustam & arctam viam ingreditur, de tribula-tione invocat Dominum ; qui vero latam , ne-quidem invocat. Omnis enim quicumque invoca-verit nomen Domini salvus erit.

Non timebo quid faciat mihi homo , &c. ) Ho -minem vocat scriptura Diabolum , juxta illudInimicus homo hoc fecit ; nempe zizaniorum se-mentem «

Omnes gentes circuiemnt me , & in nomineDomini ultus sum m. eos , &c. ) D®mones aliiipsum ut actioni, alii ut contemplationi deditumimpugnabant: & priores quidem justitia , aliosvero sapientia ulciscebatur.

Ejusdem. ) Christo ab omnibus gentibus op-pugnato magis congruit h®c dicere. Multa suntdogmatum genera qua; vir sanctus lapientia Deirepellit, & verbo sano evertit.

Circumdederunt me sicut apes , &c. ) Quod-libet dogma Gentilium dulce quid efficit, quodsuaviter afficit & oblectat auditorem . Quapro-pter qui ea promulgant , ii sunt velut apes ,sed non apes . Secundum Salomonem quoquemei diflillat a labiis multeris fornicari£ : qriLest jfilsi nominis scientia . Qui adh®ret illi ,unum corpus est cum ea , sicut is qui Domi-no veroque Verbo adh®ret , unus spiritus estcum eo.

Fortitudo mea et laus mea Dominus , &c. )Suscipisnbs eum per quem omnia possum , inquitPaulus , 111 e0 F 4 * me confortat , Christo Jesu ,potens est sermo. Hic sermo, in quo est theo-logia, etiam est laus. Ceterum hsc vox etiamesse possit martyris fiducia pleni : Fortitudo meaet laus mea Dominus.

Non moriar , sed vivam 5 & narrabo operaDomini, &c, ) Vivorum est narrare opera Do-mini .

Aperite mihi portas justithe, &c.~) Quemad-modum justitia?, qua; una est ex virtutibus, port®funi actioixs ei Consentanea; ejus, ita erum etiam

i G E N E

porta; prudentis, temperantis, & fortitudinis $ac virtutum csterarum, aperta quidem probo ,sed clause improbo. Sunt etiam vitiorum port®aperta: quidem improbo per vitiosas actiones ,sed clause in viro probo. Forte vero etiam ali-ter propter illud, Attolite portas principes T ’ e 'pp j3 -> 7.flras, et elevamini porta aternales , singulae vir- **tutes sunt portae sternales ad mansiones aeternas,per quas viri probi modo suis actionibus con-sentaneo ingredientur . Salvatorem autem opor-tuit per omnes egredi , elevatas & magnisicataspro dignitate magnitudinis Christi. Omnes enimassumfit secundum dignitatem primogeniti omniscreatura;. Et vide, num sicut Salvatori tolluntur& attolluntur , ita & unicuique pro dignitatevel tollantur & attollantur, vel ponantur & nonattollantur . Sunt etiam h®c port® animat® &viv® . Quocirca ipsis dicitur : Elevamini Etfortassis principes ac port® mortu® dicunt : Quisest iste rex gloriis P Sunt quidem h® quoad mul-tos port® justiti® , sed qu®nam illa solius Do-mini porta ? Portas igitur justiti® vocat diversasvirtutis species .- per illas enim Deum universo-rum digne possumus celebrare- Atque hoc ma-nifestius declaravit per ea qu® subjunguntur ;nam ceu responsionem quamdam tradit , cumait : Hac porta Domini.'

Ejusdem . ) Sicut aperiuntur port® justiti® ,sic & temperanti®, & fortitudinis, & charitatis.

Per has enim portas ingreditur mens in regnumc®iorum.

FLec porta Domini, &c. ) Posteaquam in- Vers te.gressi fuerimus per actrices virtutes inveniemusportam scienti® , qu® est eorum qu® factasunt , contemplatio , corpqreorum & incorpo-reorum .

Lapidem quem reprobaverunt ledificantes , hic Vers. n*faslus est in caput anguli , &c. ) H®c senten-tia refertur ad Christum ; ipse enim in Evan-gelist hanc citat prophetiam dicens : Nunquam ?!■

tegijhs : lapidem quem reprobaverunt atdifican - 4«.tes , hic fa£lus est in caput anguli ? AEdifican-tes autem hic dicit Judsos , Scribas & Phari-

s®OS , quandoquidem reprobarunt ipsum dicen-tes : Samaritanus es tu & diemontum habes . Joan.S.

Et rursus : Hm non est ex Deo , sed seducit \turbam . Joan. 7. |

A Domino faBum est istud , &c. ) Non erathumanum hoc quod factum est, non erat uniusex multis : non erat Angelorum, non erat Ar-changelorum talem angulum componere. Nemoenim hoc potuit , non justus , non Propheta ,non Angelus, non Archangelus , sed lobus Deierat hoc pr®clarum facinus ; erat hoc proprieipsius opus -

FLec eji dies quam fecit Dominus, &c. ) Hancdiem non legislatores, non prophet® fecerunt ,sed ipse sol justiti® , Diem autem vocat cogni-tionem Christi.

Ejusdem. ) Non solis cursum hoc loco diemvocat , sed pr®clara facinora qu® in eo gestasunt. Quemadmodum enim qui diem malum di-cit , non solis cursum , sed mala qu® in iplbsunt intelligitj ita etiam bonum diem, pr®clarafacta qu® in illo contigerunt. Quod autem di-cit, est ejusmodi Omnia pr®clara facinora qu«in eo gesta sunt , Deus fecit : erat enim ist'ss ssolius manus efficere qu® ficta sunt . Quidenim possit cum hoc die conferri, in quo cumhominibus ficta est Dei reconciliatio , & diu-turnum bellum fuit; dstumptum , & * erra c3 duro

eva-

Verf.

Ves. &