Selecta in Psalmos

evasit j & homines terra indigni regno digni visifürst , & nostr« natur« primitiae super caelos sub-latae sunt > & paradisus apertus est , 8c veterempatriam recepimus , & expunctum est maledi-ctum , & sublatum peccatum l Etsi enim omnesquoque dies fecerit, illum tamen eximie, quan-doquidem in illo maxima sua mysteria implevit.Quapropter etiam nos exultemus & l«temur i neo duplicem quamdam solemnitatem celebrantes:unam quidem, quod a captivitate DiaboH simusliberati ; alteram vero , quod etiam ad regnumcaelorum adducamur.

y. z6. Benedi&us qui venit in nomine Domini , &c.)Hanc etiam vocem de Christo prophetiam esseexposuerunt Evangelist« : ipse enim revera estv qui cum auctoritate venit ip nomine Domini ,cum omnes ab ipso tam viri quam Angeli ve-nerint tanquam fervi Domini. Quilibet enim eo-rum dicebat : H«c dicit Dominus : & unusquis-que Angelorum ei ad quem mittitur ait, Domi-nus misit me . Verum ille qui venit in nomineDomini, benedictus est.

t.17. Deus Dominus et illuxit nobis, &c. ) Ipsumenim venire» non est locum mutare , sed appa-rere, qui antea minime videbatur nam cum in-visibilis esset , eo quod esset imago Dei invisibi-lis, sormam fervi accipiens, & Verbum caro se-ctum apparuit, qt hoc modo apparens, nos ad-duceret per hanc cognitionem ad gloriam quo-JoMn.1,14, que ipsius contemplandam , Gloriam quasi uni •>

531

geniti a Patre , plenum gratia & veritatis .

Constituite diem solemnem in condensis , &c. )

Hi condensent qui soliis & fructibus ornantur ,soliis quidem , id est officiis ; fructibus vero ,hoc est virtutibus . Etenim folium eorum non Pf.t,defluet, et frutium suum dabunt in tempore fuo ypropter ea quod sunt ipsi ligna plantata secus de -cursus aquarum.

Ejusdem . ) Condensa vocat Cherubim ,. qu«propitiatorium obumbrabant : hoc enim est incondensis . Condensere enim est tggere,; Cheru-bim autem alis tegebant propitiatorium 1

Deus meus es tu , et confitebor tibi , & e. ) ^ ^

Hic ostendit, etiam absque beneficiis gratias esseagendas Deo, ipfumque propterea glorificandumpropter majestatem natur« ejus, propter gloriamineffabilem. Hoc igitur etiam hic insinuat, post-quam enarravit beneficia , quibus affectus' fuit .

Etiam sine his, inquit, gratias agam & confite-bor, quod talem habeam Dominum, adeo, sub-limem , adeo magnum , adeo invifj bilem & in-comprehensibilem . Illud autem exaltabo 'jdemest quod glorificabo.

' Confitemini Domino quoniam bonus , &c. ) ■$. 7Y

Non temere Psalmista fecundo h une versiculumhuic psalmo inseruit , volens videlicet nos fre-quenter hoc canticum meditari , ut memineri-mus quis salus nostra exstiterit ,, neque ampliusad inimicum recurramus qui nobis exitio fuit,

PSALMUS CXVIII.

Vers. i. ~r%Eati immaculati in via , &c, ) Elementa- D principii sermonum Dei divinus est locus :de quibus etiam disserit centesimus decimus octa-vus pselmus, qui secundum Hebr«orum elemen-ta seriptus est , ita ut primi ejus octo versiculisint ab Aleph : qu« litera apud ipsos principiumest elementorum ; sequentes vero octo sint aBeth , & sic deinceps . Atque hic psalmus uni-versum locum moralem complectitur cum omnicontemplatione nominum qu« in locis moralibusadhibet seriptura . Sciendum autem quomodoaliud quidem sit lex , aliud vero justificatio ,aliud praeceptum , aliud testimonium, aliud j udj-cium . Idcirco aurem elementa hic prLpofitasunt , ut legentibus demonstretur elementa essemoralis loci scientiam. Sic etiam pselmi centesi-mus undecimus , & centesimus duodecimus ,cum & üb quodammodo morales sint, princi-pium versiculorum habuerunt ab elementis He-brsorum- ibi igitur elementario non est exposi-ta, sed breviter quidem tradita. Sciendum igituruti alia, sic & h«c in Spiritu sancto scripta es-se, & minime contemnendam habere rationem .Atque h«c est causa, cur singula elementa octiesab Hebr«is dicta sint in hoc psalmo. Veni igi-tur ad numerum octonarium, & sicubi in seri-ptura nominatus est, apprehende illum , & vi-de ad quid dicatur , atque erit tibi utilis hicsermo ad seiendum , unumquodque elementumperfectionem esse simul & numerum . Quandoautem perfecti evaserimus in elementis, septena-rius nobis numerus pr$serendus , quia nimirumfiic per materiam perficitur ; siquidem septena-rius signum est craffitiei materialis; octonariusvero status immateriali? atque potioris princi-T$m. II-

pium est. Si enim ut plurimum dicimus sexte-nario numero materiam mundi habitu indicari , \

at illum quidem ad materi« integritatem, huncvero ad habitualem reserimus perfectionem , fe-cundum quam quis anim« maculas abstergit, &mundatur . Antequam enim veniret octava Do-mini Jesu Christi dies, totus mundus impuruserat & pr«putiatus : quando autem octava re-surrectionis Christi dies advenit, consestim otn-nes mundati fumus in circumcisione Christi ,consepulti & conresurgentes ei , ut ait Aposto-lus. Cum igitur per elementationem anima no- Lo/oss.z.i.stra expietur, dum moralem locum perdiscimus,

& in scientia ejus perficimur, idcirco impr«scn-tiarum numerus octonarius in singulis elementiscontinetur. Itaque in hoc pselmo sanctorum vi-vendi institutum describit, eorum certamina, af-flictiones & CXtera. Qui autem nullo modo un-quam peccat , is utique immaculatus, quin &beatus existit.

Ejusdem. ) Non propter immaculatam vitambeatus homo nominatur, fed-propter Dei cogni-tionem quam sibi per immaculatam vitam com-paraturus est .- nam beati mundo corde, quoniam j ^

ipsi Deum videbunt.

Non enim qui operantur iniquitatem in viis 7ejus ambulaverunt , & c . ) Si qui operantur ini- ' ' 3>quitatem, in viis Dei non ambulant, certe quioperantur justitiam , in viis Dei ambulabunt .

Vi« igitur Dei sunt rerum qu« s a ct £ sunt con-templationes , in quibus ambulabimus operan-do justitiam . Si vero justitia nostra est Chri-stus , ( nam satius e fi nobis sapientia aDeo t.Ccr.i.io-justitia item et santiificatio ac redemtio ) „si-chre in proverbiis Salomon dicit, viarum Dei Prov - % - il -

Xxx 2 prin-