zzr Ex O R

principium «fle sapientiam , -qua» est Christus .Christum autem dico Verbum quod cum Deoerat, & i» hunc mundum advenit.

Ejusdem . ) Si quis iniquitatem operetur, illehaudquaquam in via Domini ambulat; quapro*pter neque immaculatus est in via,y ef j- ^ Tu mandasti mandata tua custodiri nimis ,&c. ) Qui ne cogitatione quidem peccat, vehe*menter custodit mandata Dei.

Ejusdem , ) Est vehementer, & est placide cu-stodire mandata Dei . Vel vehementer prsecepitDeus custodiri mandata sua,

V«rs 5» Utinam dirigantur vice mece ad custodiendasjustificationes tuas^ &c. ) Non enim aliter justi-

ficationes tuas custodiam, nifi vias me® a te di-recta» fuerint. Quasnam igitur sunt justificationesQeut l< ia. quas propones coram filiis Israel ? Si poste-' * deris puerum Hebraum , fex annis serviet tibi ,septimo autem dimittes eum liberum , & quae se-quuntur , Utinam igitur, inquit, dirigantur vicemece , m qu®cumque justificasti, ea unicuique ,prout decet, reddam -

yerf. 6. Tunc fton confundar , cum perspexero in omni-bus mandatis tuis , &c. ) Non in aliquibus ,sed in omnibus : nam per illa mandata quas noninspicio confundar, Nobis autem ad spiritumdivinum aspicientibus continget ut non confun-damur , quando nofmetipsos ei undequaque con-formes esse conspexerimus, nec ad carnem ullomodo inclinatos, neque quasi s sublimi lapsudejectos,

Ejusdem , ) Si qui fecit omnia mandata , inuno autem offendit, is fit omnium reus , pulchrescriptum est; Tunc non confundar , cum perspexe-ro in omnibus mandatis tuis ; nam vel unum ne-

Jacob. lito.

glectum mandatum confusionem nobis parit.

Confitebor tibi in directione sordis , etc. ]Verfi 7* Q u j nunquam cordis directionem aflumsit ,sed adhuc illud curvum habet , is nunquamita consessus est , ut a Deo fufciperetu-t ejusConfessio . Quomodo igitur hoc fiat , sequentiadeclarant.

Vers. 8. tne derelinquas usquequaque , etc. ] Men-

suras habet virtus mea dum tentatur : ne me ,inquit , ultra vires meas tentationibus objicias ,neque vehementer derelinquas me . Fidelis au-%.Cet. io.j 3 , tem pj eus qui n0 n patietur nos tentari supra id

quod possumus, & extera.

yers. ri. In corde meo abscondi eloquia tua , ut nonpeccem tibi , etc. ) Peccat in Deum is qui arca-niorum ejus eloquiorym particeps, eademque avulgi multitudine abscondere jussus , a quibusoportet illa minime abscondit. Non solum enimpericulosum est mendacia , sed etiam vera pro*ferre, quando non sum enuntianda. Non sunt’ 7 ’ ’ enim margarita? mittend® ante porcos , nequedanda sunt sancta canibus.

Benedißus es Domine , etc.) Qui suum pro-Wers.it- feftujn sentit, eo quod toto corde Deum ex-

Verf. 14 -

VtrJ. in-

quirat , benedicit ei gratias agens pro his quibusdignus habitus est . Cum enim habeat eloquiaarcana & absconsione digna , pro his Dominobenedicit -

In via testimoniorum tuorum deleftatus sum ,ficut in omnibus divitiis , etc. ) Qyi in via te-stimoniorum Dei delectatur sicut in omnibusdivitiis auri, argenti, vestimenti , arearum , lo-corum , pecorum & domesticorum , is bea-tus est -

In justificationibus tuis meditabor , etc. ) Injustificationibus Dei quispiam meditatur non ver-

I G E N E

bis & vocibus adh®rendo, sed illas intelli^endo& faciendo. Non enim auditores justificationumDei justi sunt apud Deum, sed factores earum,Sc qui operibus eas meditantur : qui nempe exeo quod similiter eas medicentur, nunquam ser-monum Dei obliviscentur.

Retribue fervo tuo , vivam , & custodiam fer -mones tuos , &c. ] Qui fecit omnia qua? «d Deicognitionem conserunt, hic dicat etiam Domino;Retribue fervo tuo.

Ejusdem , ) Danti retribuit sicut AbrahamoIsaacum, & ei qui attulit decem mnas, illas ip-sas prsbuit Dominus.

Revela oculos meos , et considerabo mirabiliade lege tua , <&c, ) Lex revelatione indiget :mandatum enim Domini lucidum est. Legem au-tem hoc locof^vocavit scriptura? historiam qua?ad spiritalem allegoriam trahitur. Quod & Paulusfecit, cum in Epistola ad Galatas scribit: Dicitemibi , inquit, qui Jub lege vultis effe , legem nonlegisti} Scriptum est enim , quia Abraham duosfilios habuit , unum de ancilla , & unum de li-bera. Et in omnibus ad spiritalem sensum referthistoriam quam allegorice de superna Jerusaleminterpretatur.

Concupivit anima mea dejiderare justificationestuas in omni tempore , &c. ) Non desideravit ,sed optavit desiderare , & in omni tempore de-siderare.

Increpasti superbos : maledißi qui declinanta mandatis tuis , &c. ) Quj superbis resistit ,ille & superbos increpat , Dominus autem su-perbis resistit; Dominus ergo etiam superbos in-crepat.

Etenim sederunt principes , & adversum meloquebantur ; servus autem tuus exercebatur injustificationibus tuis , &c. ) Sic conveniunt ad-versus justum , considerantes quomodo insidien-tur ei, sed ipse non desinit loqui in justificatio»nibus Dei. Nihil enim humani sonat.

Ejusdem. ) Assidua circa rem quampiam cu-ra & studium, exercitatio vocatur.

Adbafit pavimento anima mea , vivifica mesecundum verbum tuum , &t. ) Peccatorum ani-mas quas terrena sapiunt, pavimento adha?rent $nec non justorum anima? qua? vel corporibuscolligantur , vel ia iis propter dispensationempermanent.

Ejusdem . ) Nunc quidem adhxfit pavimentoanima , & facta est caro ; in restirrectione veroadha?rebit caro anima» , eritque anima qua? inuniversali resurrectione Domino adharens situnus spiritus, fitque corpus spiritale. His simi-le est illud : In pulverem mortis deduxisti me :jtem , Humiliata est in pulvere anima ttostra ;item , Corpus humilitatis nostra z & , Quis mehberabit de corpore mortis hujus ? Per ha?c ex-cessum humilitatis ostendit . Sic enim in psalmoquadragesimo tertio ait : Quoniam humiliata estin pulvere anima nostra , conglutinatus est in ter-ra venter noster,

Viam justificationum tuarum instrue me, & exer-cebor in mirabilibus tuis , &c. ) Percepta enimmysteriorum qua? in eis sunt , intelligentia , &hanc viam emensus , de mirabilibus qu® in eissunt potero conversari & verba facere.

Dormitavit anima mea pra tactio , confirmame in verbis tuis i &c, ) T®dium est in eodemdiu perdurans motus furoris & concupiso en *tia?; illius quidem praesentibus irati ; hujus veroabsentia desiderantis . Dormitatio est anima?

ra-

Vtrfi 17-

Vers. iL.

Cal. 4.2t'

Ve r/. %o<

Verj. 21 .

Vers.ip

Vers, i. 5 '

Ps.il,**'

Ps43-* f ’

Rom.

PJ. 43'

yerf > 7 "

Verj. r«

0