3 E l E e T A I N P SALMO?.

I 2»

■yf 12

H

indesinenti eget auxilio . Quamdiu enim fumusr . * n boc mundo, nondum perfectum est illud :Saevus ero , sed quando cum Angelis Dei vive-mus. Tunc enim meditatio mandatorum fiet fa-cie ad faciem , non uipbmice , sed secundumveritatem»

^ e si 11$', Praevaricantes reputavi omnes peccatores ter .

fee ideo dilexi tefltmonia tua , &c .) Nos qui-dem prtevaricantes dicimus eos qui verbum edo-cti sunt, & postquam edocti sunt , illud nonobservarunt, sed deseruerunt & prtevaricati sunt.Hic autem videt cunctos habere bene agendi oc-casiones, etsi non fuerint docti, ita ut non so-lum eos appellet pr$varicantes qui fidem dese-ruerint, verum etiam eos qui quomodocumquetandem peccant. Peccatores vero terrae hominessunt qüi in terra peccant. Alii enim sunt pec-catores caeli adversus quos,nobis est colluctatiocontra spiritalia nequitne in eielestibus . Cumenim primum illic peccaverint, postmodum e-tiam in terra hoc faciunt.

Confige timore tuo carnes meas : a judiciisenim tuis timui , &c. ) Qui clavis affixus est ,crucifigitur . Qusero igitur crucem , & qua?ronum forte crux fit timor Dei. Etenim Salvator'mt.io ?3 ^ ix ' c ' E" non accipit crucem suam , & sequi-tur me, non est me dignus. Stepenumero timo-rem a dilectione distinximus , diligentemque ti-mente perfectiorem este diximus, & necessarium5- esse timorem pro introductione . Ubi autem in-

■ g re flf a fuerit perfeSia chantas , foras mittit timo-

rem. Quoniam igitur justus timore a Deo con-fixus reperitur , quatro , num forte crucifixusquidem timeat confixus timore , ut mortificetmembra sua quae sunt super terram; quando au-tem venerit persecta charitas, deponatur de cru-ce, sepeliatur', a mortuis suscitetur , ut in no-vitate vita? ambulet, non amplius fecundum, ti-morem, sed secundum dilectionem qua; est inChristo Jesu.

Feci judicium & justitiam : non tradas mecalummantibus me, &c. ) Quomodo igitur Jobqui, ut testatus est Dominus, fecit judicium &justitiam, traditus est eaiumniantibus se ? Certeanimam illis tradi noti vult . Corpus enim & di-vitias justus novit contemnere.

' ll J' Servus tuus Jum ego : da mihi intelleBum&sciam testimonia tua , &e. ) Nullus servus pec-cati servus est vsr- Qui ergo servit ei in omniactione ac cogitatione, faciens omnia secundumverbum ejus/hic dicat, Servus tuus fum ego.Talis cum esset propheta , in mercedem servi-tutis sii* postulat illud i Ba mihi intelleBum .

Est enim intellectus ille a Deo donatus quiapud Deum quasi in thesauri custodia deponi-tur. Spiritum enim’, s inquit, sapientis & intel-lectus, & csetera bonorum dona super eum re-quiescent

§37

.III.

fers, 121 .

Ketr

vir qui timet Dominum . Qui mandata Dei di- pp %lligit, omnem odit malitiam, utpote eis contra-riam- Nulla enim societas virtuti cum malitia,luci cum tenebris, sanitati cum morbo.

i Vhrabiha testimonia tua , ideo scrutata est ea Verj. i%sianima mea , &c. ) Quia magna cum sint testi-monia tua uberemque sensum habeant , mi-rabilia sunt, idcirco non vulgariter jis attendo,sed sedulo illa perscrutatur anima mea . Cumenim ea contemplatus fuero , meipsum videoplurimum ab eorum cognitione remotum esse ,

& iterum iis ‘animum adjicio . Deinde cernensme vix in eorum introductione versari , denuoeam cujus capax /um , inquisitionem intendo ,donec integram cognitionis eorum veritatem ob-tineam .

Os meum aperui , & attraxi spiritum , quia Vers rji,mandata tua desiderabam , &c. ) Qui per ope-ra aperuit cor, attrahit Spiritum [sanctum reve-lantem ei mysteria Dei. Os anima; mea; est co-gitatio. Hoc igitur malis cogitationibus clausum,aperui bonis , & attraxi spiritum intellectus ,gratis, & sapientis.

Ejusdem. Merces igitur concessionis spiritusest elocutio & exeeutio mandatorum Dei , itaut nos solum os aperiamus, &illico e cslis at-trahamus spiritum.

Grejsus meos dirige secundum eloquium tuum, Vers. J33,& non dominetur mei omnis injustitia , &c. )

Mente peccantis dominari dicitur injustitia ope-re prsvaricantis superdominari. Vel forte pau-lulum peccantium dominatur iniquitas, plurimumvero peccantium superdominatur.

Exitus aquatum transierunt oculi mei , quia Vers 136,mn custodivi legem tti.am , &c. ) Tentationesqus menti occurrunt, nunc figurare aquas vo-cat, a quibus nos avertit Salomon dicens Ah p r0Vtaqua aliena abstine , & de sonte alieno non bibas.

Ejusdem. ) Oculi nostri in exitus aquarumfluxa vits hujus negotia demergunt, quibus de-inde opus est inde deduci & dispicere, ut in po-sterum res stabiles futuri ssculi contueantur.

Ejusdem. Symmachus sic vertit : Divisionesaquarum subierunt oculi mei de iis qui non cu-stodiunt legem tuam.

Tabescere me fecit %elns tuus ,■ quia obliti Vers. x 30.sunt verba tua inimici mei , &c. ) Qualem Ze-lum assumebam , fi quando videbam, aliquem ver-borum tuorum obii vi sej ? utique non qualemcum-que zelum, sed accensum & calidum, atque jl-lico ardentem, si quando videbam aliquos ver-borum tuorum oblitos. Hujus zeli memineruntdiscipuli, de quo ex persona Domini in psalmodicitur : Zelus domus tua comedit me. P/.68.10.

Ignitum eloquium tuum vehementer , & servus ^J' I 4°*tuus dilexit illud, &c. ) Doli, inquit , expersest lex Dei, utpote ipso spiritu ignita: quapro-pter non adulationem, non simulationem

' e> f ll( . Tempus faciendi Domino , dissipaverunt legem riet , sed manifeste peccantes arguit, neHi<rentestuam , <&c. ) Tempus est correctionis Domino, perstringit. Vivus est enim, sermo Dei * & e fst-

' oax, & penetrabilior omni gladio anesiiti ,

pertingens usque ad divisionem anim<e & sp n ^tus, & compagum quoque ac medullarum &discretor cogitationum & intentionum cordis H-

him igitur, si quidem fervi Dei semus, nos quo^que diligemus, nequaquam eum ludificantes autftifisicantes ( quod de quibusdam Paulus insinua-vit ) sed purum proferentes prout eum ex f 0r '

ef l.

tempus videlicet vindicta; capienda? , Dissolvenmt, irritam fecerunt legem tuam iniqui. Sym-machus : 7 empus faciendi Domino , quia disti-e ^ em tltam • Aquila : Abrogaverunt .

‘i, ; Kopterea ad omnia mandata tua dirigebar :

omnem viam iniquam odio habui , &c. ) Quiomnia mandata non, servavit, is nec omnem viam«inquam odio habuit. Si vexo qui timet Domi

— -- - ' . illam nace spiritus accepimus,

num, odio habet iniquitatem, b' c a ss cem Ejusdem. ) Ignitum eloquium Dei comburit li-

odio’non habuit , non timet '^ us «* n a, frenum, stipulam »rnalos habitus consumens,

non timet» notl beatus est , fi quidem ^ Yyy /»-

Tom. I E