53 ?

R

Vers* 1 4»

$7:118,137Vers 145-

j.Cor, 1J -rov. i. 1 7'

Prov? ;.rr.

Vwjf \^ 4 *

justitia tua justitia in aternum , lex tuaventas, & c - ) Qu® apud homines est justitiaparvi penditur . Justitia sterna proprie justitiaest. Quem justificaveris, eum in sternum & ju-ste confirmas. Justitia verq hominum non estejusmodi. Temporanea enim est, & sepe falsa.Lex tua ipfamet veritas est, quippe qu® iq om-nibus verax est . Veritatis nomine intelligitur,etiam rectitudo juxta illud ' Justus es Domine ,& rebla judicia tua .

Tribulationes & necessitates invenerunt me -mandata tua meditatio mea est , &c.) Quasi nosexquirant tribulationes & necessitates, ait: Inve-nerunt me. Vel forte tribulationes dicuntur iiqui tribulant, necessitates vero ii qui illas infe-runt. Solet enim scriptura habitus nominare proiis qui illos habent. Sic enim apud Paulum cba-ritaf nunquam excidit : Et apud Salomonem.' Per-versum consilium reliquit doBfinam a juventutesusceptam, &■ divini tefiamenti oblitum est , 8 ®-pe etiam contrarium facit scriptura & virtutepraeditum loco virtutis nominat . Nam in Pro-verbiis ait : llliterati oderunt sapientiam , id est,virtutem. Et Paulus : Nolite deduci a mentevestra, hoc est, ab ejusmodi sententia . In tri*bulationibus mandata tua meditatio mea erant ,consolabanturque me ac moerore levabant. Haecenim cum operariis virtutis juncta sunt : namex illorum doctrina fortitudinem disco & tristiagenerose fero. Sic etiam Symmachus interpreta-tus est: Tribulationes et vexationes comprehen-derunt me, pracepia autem. tua delectabant metAquila vero sic AsRiffio et angustia inveneruntme ■ mandata tua oble&atio mea.

JEqttitas tefiimoma tua in aternum , intelle-Sum da mihi et vipjam, etc. ) Intellectus prior,est scientia, ita ut qui scientia pr$ditus est, in-teliigens etiam sit ; qui autem intelligens est ,is necessario non sit scientia praeditus.

Clamavi in toto corde,, meo, exaudi me Domi-ne, justificationes tuas, requiram , etc, ) Qui ex to-to corde diligit Deum, in toto, corde clamat.

Ejusdem . ) Hic clamor non est magna vox,sed magnitudo earum rerum quae per illam Deosignificantur. Justus enim magnam ad Deum vo-' Lern emittit, postulans caslestia & magna . Sicetiam justus Abel mortuus loquitur : Nam voxsanguinis fratris tui clamat ad me de terra • ntmanifestum fiat justum magnam voce ad Deumclamasse. Et Moysi ab Jigypnis persecutionem^patienti ait : Quid clamas ad me},

Vet.fi 147* Pvaveni in immaturitate et clamavi : in ver-ba tua supersperavi , etc. ) Immaturitas est in-tellectualis dispositio habitudinis ad cognitionem,festinans.

Appropinquaverunt persequentes me. iniquitati ;a lege autem, tua longe sabli sunt , etc. ) Hincdiscimus quid patiatur is qui justum persequitur:,quantum enim ad justum, persequendum acces-serit, tantumdem a lege Dei elongatur ; quan-tum autem, a lege, tantumdem etiam a vita re-movetur, quia ipsa est vita nostra.

prope es tu Domine , et omnes viat tua veri,tas , etc. )Ipfe igitur, hoc modo, quidem, appro-pinquat : yerumtamen nisi nos ipso appropin-quante efficiamus ut & ipsi ad eum accedamus',propinquitate ejus non fruemur. Idcirco pecca-tores a Deo remoti sunt. Ecce qui elongant sea te peribunt. Justus autem efficit ut Deo ap-propinquet .

Ejusdem . Justitia prope est ei qui recte agere

Fer/. 545,

Geriet a. 40 .

V«rJ % \5°-

Vers, 1 ; i-

I G E N E

consuevit: multo autem propior eis qui operejustitiam & scientiam sibi compararunt.

Initio cognovi de testimoniis tuis, quia in <£- Vers, 1 5 x-.ternum fundasti ea , etc. ) Mihi olim ab initioDeum colere incipienti notitia obvenit a testimo-niis tuis. Cum enim testimoniorum a te tradito-rum notitia cooperjrer, hoc mpdo illuminabar,

& ad scientiam cplJimabam, & cognovi quia te-stimonia tua in sternum fundasti . Si autem Deusfundavit testimonia , nondum cessat a fundatio-ne, sed vivit id quod fundatum & sdificatumest. Quid vero fuper®dificat ? prscepta , man-data , justificationes , judicia , sapientiam , scien-tiam & sic perficit aedificationem, in omni-bus operibus bonis, sermonibus sapienti® , di-sciplin® cognitione ; qu® si post fundationempolita fuerint , habet quis in femetipso aedifi-cium perfectum, dignum in quo Deus inhabi-tet 8 c inambulet.

Vide humilitatem meam et eripe me, quia le- j/ er p A ^y.gern tuam non sum oblitus , etc. ) Beatum, estcoram Deo humiliari. Ait enim Jacobus: Humi- j aC ob.nA)liamini in conspetiu Domini , et exaltabit vos .

Quando igitur hoc modo fuerimus humiliati, et-si daemonum insidiis impetiti , etsi ab hominibusvirtutum osoribus oppugnati suerimus , habemusDeum qui nos eripiat, dummodo legis ejus nonobliviscamur , neque in tribulationibus animumdespondeamus.

Longe a peccatoribus salus, quia justificationes ijsi.tuas non exquisierunt, etc. )Si rationabilis salusest natur® cognitio Dei, ipsäque puris animabusinest, pulcre dicitur : Longe a peccatoribus Ja- Sap.iA’Ius : nam in malevolam animam non introibit sa-pientia, A quo enim prope est judicium , propeest & salus,” a quo longe est salus, longe est &judicium. Quare ? Quia justificationes tuas nonexquisivit. Non enim fugit nos salus tua , sed nos ,j.

ipsam fugimus. Venit enim filius hominis {slus qua- *- uc - l 9rere salvum facere quod perierat.

Misericordiis tua multa, Domine : fecundum Vers. is’■judicium tuum vivifica me, etc. ) Misericordiahominis est erga proximum suum , [misericor-dia autem Domini erga omnem carnem . Ho-mo enim vel justiflimus , si accurato Dei judi-cio sistatur, misericordia Dei indiget , quando-quidem idipfum quod videtur factus, esse justusmisericordia Dei fit. Quid enim aliquis $t er-‘na bcatjtudine dignum fecit ? Nihil autem abs-que judicio Deus facit , nec vivificat . Miseri-cordi® mult® sunt, cum multi sint , ad quospertineant °

Multi qui persequuntur me et tribulant me % 1q testimoniis tuis non declinavi, etc.) Beati, in- Zll/soquit, q ut perfequutiqnem patiuntur propter justi*tiam, quoniam ipsorum est regnum calorum.

Ejusdem. ) Multitudo, hostes visibiles & in-visibiles innuit, quorum vari® sunt persecutio-nes ac tribulationes. Alii namque amicitiam si-mulantes, suggerunt voluptates ; alii, vero/ini-micitiam detegentes , omne, genus tentatiossuminserunt. Verum nos a testimoniis Dei minime!declinemus , in quibus, nobis testificatus est ,. ,

quoniam per multas tribulationes oportet nos in- Abi. xVtrat e in regnum calorum ° ' ' ' ' f

Vidi, insensatos , et tabescebam, quia eloqtd* Ver fitua non custodierunt , etc, ) Zelus domus Joanp'comedit me, ’ '

Vide quoniam mandata tua dilexi Domine : in Verfi *misericordia tua vivifica me, etc.) Et proprereaDeum provocat, & ait ad eum : faciem tuam

ap-

d;