A N O N Y M I

IN JOB.

LIBER TRIMUS.

ICUT cael i luminaria ac sidera infirmamento coeli a Deo collatacunctis indesinenter qu® sub c®-lo sunt fulgent , atque omnibusqu® super terram sunt per tem-pora ac tempora, per generatio-nes & generationes mirabiliter relucent, alia qui-dem per noctem, ut luna & stellae, alia nihiio-minus per diem, ut solis speciosissimi radii i sic& sanctorum virtutis insignia , atque beatissimi«orum agones, omnibus in perpetuo singulariterfulgent, omnibus in sternum boporum formamjtribuunt , ompibus sub sole pietatjs exemplumostendu.pt . Quod autem sideribus atque lumina-ribus comparentur omnes sancti demonstrat A-i.C.er.i) 41. po.stolus, djcens : Stella enim a stella differt i)t4 '-- claritate, ita & refuryeftio mortuorum , procul-

dubio sanctorum. Evidentius autem ostendit hocAngelus, qui ad Danielem locjitus est dicens -Da», n. j. Ttinc justi effulgebunt ficut luminaria cah , tamquam sol , et luna , et tanquam stella: in. facula.Super h®c universa etiam ipse Dominus in E-Mattk* JJ- yangeliis" djpit Tunc justi fulgebunt in conspe-43. ' ' flu patrii sui qui est calis. Sic itaque effulgentatque emicant omnes sancti, pon folup in tem-pore restjtutipnis, sed & nunc in tempore hq-jus pr$sentis seculi - A^ US enim fide fulget utAbraham,* alius castitate lucet ut Joseph : aliusnihilominus mansuetudine , ut homo Dei Mo-ses . Item vero alius constantia atque tolerantia■vehementium dolorum , sicut admirabilis Job ,de quo plurimus sermo, de quo vehemens dis-putatio, cujus sanct® virtutis insignia, cujus ad-mirabilem constantiam , cujus inenarrabilem to-lerantiam, cujus miserabiles dolores, quis edice-re , vel juxta meritum proferre , vel admirarivaleat , qua» scripta sunt Syrorum lingua , sivesh ipso Job, sive ab amicis ejus? Ob hoc enjmJd. i 9 :dicit ipse beatissimus Job : Quis dabit ut ferstbantur Jermones mei , et ponantur in libro inperpetuum t Interpretata autem sunt a magno il-lo viro Mose in hebraicam linguam , atque fi-liis Israel tradita - Quod ostendit ipsa scripturaJob , dicens : Hoc interpretatus est ex Syrorumlibro. A quo interpretatus? Manifestum est quod- Mose in Hebraeum . Item vero a septuagintainterpretibus ex Hebraep in Grascum translatusest . In ALgypto scilicet olim Moses illum ex5yro in Hebrtepm transtulit . Item in Agyptoptiam septuaginta sub Ptolemaeo ex Hebr®o inGrcecum illum transtulerunt , & inde ex Agy-pto per universas gente? beati Job scriptura di-vulgata est : primum quidem in Arabia Syriacescripta , ubi & Job habitabat .■ post hoc vero &in Hebrahs, & in gr®cis, atque in prnnibqs gen-libus, juxta h®p qua? intimata atque ostensa sunt,immutata atque interpretata £ st ; Erat nimirumpridem Syriace ex parte scripta non ita diligen-cer neque ita vigilanter , quemadmodum posteaß Mose f Sol® enim responsignes, atque replica-

tiones a primordio scripta? sunt. Nam quis il-lorum poterat nosse quomodo venerint Angeli ,ut starent ante Deum , vel quomodo diabolusvenerit, vel quid dixerit, vel quid responderit?

Nullus illorum poterat hoc noffe, vel hoc quodDeus ad diabolum locutus fuerit, nisi solus Mo-ses Spiritus sancti revelatione. Sicut enim de fa-ctura ca?ii & terra? nemo alius ita diligenter po-terat nosse, vel loqui, vel scribere sicut Moses,ita nec ea qu® circa Job gesta sunt. Sed ita ad-huc, sicqt nemo alius poterat noffe, vel dicere,vel scribere, qu® solus pater ad solum filiumlocutus est dicens : Faciamus hominem , & c®- Genes,1tera univerß , nisi solus Moses , qu® revelavitjlli Spiritus sanctus Paracletus qui pr®sens erat:sic similiter nullus illius temporis poterat noffein secreto qu® Deus ad diabolum locutus estpro increpatione ejus qu® in eo erat cogitatio-nis , nisi splus Moses , cui cuncta sunt revelataqu® antp erant abscondita, pro iis qui tunc le-gis auspicium erant accepturi. Quod autem Mo-ses h®c scripserit in /bgypto, etiam juxta ipsumtempus cuin ejusdem sit numeri maxime com-probatur. Nam sicut quintus erat Job ab Abra-ham , it,a quinta progenie miffus est Moses edu-cere filios Israel de terra Aegypti • Super h®Cautem omnia o amici invenimus in antiquorumdictis, quod cum magnus ille Moses in Ä.gyptoa Deo fuisset mistus , & vehementem afflictio-nem filiorum Israel videret, & consolari eos abanxietate lamentabilis eorum afflictionis qua illosAgyptii affligebant, minime valeret, vehementesillos atque terribiles Job dolores pro consola-tione illis enarraverit , nec-non & in scripturaeos ponens adhuc cum essent recentiores , jllipopulo dederit : ut per cognationes & tribussuas h®c legentes , vehementes atque terribilesillos beati illius viri dolores audientes, invicemse consolarentur, & cum patientia atque gratia-rum actionibus mala qu® eos circumdederantsufferrent, & ut bonam renumerationem Domi-ni quam Job post tolerantiam largitus est au-dientes, etiam ipsi liberationem sperarent, & be-neficia beat® mercedis laborum suorum exspe-ctarent. Hujus namque rei evidens atque irrefu-tabile indicium est hoc , quod etiam adhuc us-que in hodiernum digm beati Job tolerantia an-te eos qui sunt in dolore & luctu atque plan-ctu legitur pro consolatione atque exhortationedolorum illorum, & pro ablatione angusti® cor-dis eorum . Similiter autem & in conventu Ec-ejesi® in diebus sancti? legitpr passio Job , indiebus jejunii, in diebus abstinenti® , in diebusin quibus tanquam compatiuntur ii qui jejunantA abstinent ,' admirabili illi Job, in diebus inquibus in jejunio & abstinentia sanctam Domininostri Jesu Christi Passionem sectamur : ut ter-ribilem ejus passionem transeuntes ad beatam ejusresurrectionem venire mereamur, compassi nuncUt A cpnregnenius ? condolentes modo in tewpory