Liber

jucunditatem . Sed procul dubio quod non sibitanrum , neque solis sororibus suis , sed & ser-vis & liberis, & pauperibus , & egenis , & in-digentibus, & non habentibus omnibus faciebantepulum , omnibus exhibebant jucunditatem , at-que convivium. Non enim poterant in parte sa-fle imitari legem, in parte autem non. Non po-terant in hoc imitari legem ut septem diebus fe-sta celebrarent , in hoc autem non imitari , utnon epularentur cum illis fervi , atque ancilis,ac egeni- Prscepit namque in lege & dicit: Se.ptem diebus celebrabis diem fejlum Domino Deosuo , & epulaberis tu & filius tuus , <& fdiatua, & servus tuus , & ancilla tua , & adve-na qui est in te, & egenus gentis tuie . Qus er-go in lege post hsc praecepta sunt , haec nimi-rum anticipans Job , & ipse implevit , & filiosimplere docuit, & hospitalitatem , & eleemosi-nam, & misericordiam & pauperum & misero-rum beneficia atque consolationes, qu® sunt Deovalde acceptabiles cum fide perpetrat® atque per-fecta; . Ita debemus etiam nos o amici in die-bus festis nostris atque jucunditatibus non solumhoc respicere , quomodo nos soli epulemur at-que jucundemus , (ed hoc praesertim debemusintendere ut epulentur nobiscum & celebrentdiem festum nostrum servi nostri & ancillae, &clientes nostri, & egeni , & pauperes universi ,& celebremus diem festum Domino Deo nostro.Si enim celebraverint tccum diem festum, & epu-latus tecum fuerit servus tuus , 8 c ancilla tua ,& pauperes, &r egeni, atque inopes, pro certoscito, quod Domino Deo tuo diem festum ce-lebras . Epulatur enim tecum Dominus Deustuus per inopem , & pauperem ora , qui ait :

Mdt/b. 25. Qtiodcttmque feceritis mu de minimis istis mise-

4 /e£» 1 5 rabii ibus, mibi fecistis. Post h$c universa dicit:

Et cum finiti ejfent dies potationum . Ostenditevidenter istic quod superius dictum est verumfuiste, quia non fern per epulabantur , quia nonquotidie potationes faciebant, sed certis diebus,sed istis diebus qui memorati sunt septem nume-ro secundum numerum septem filiorum Job, se-cundum illos septem qui in lege celebrati sunt.Cum ergo isti finirentur, post hoc cum transi-ret solemnitas, cum finirentur potationes fecun-dum festivitatis consuetudinem. Non enim quo-tidie potationes faciebant filii illius beari viri ,neque fern per in calicibus, & phialis dabant ocu-los suos , non erant vinolenti , sicut sunt nuncquamplurimi , sed sancti erant sanctissimi illiusslii Job. Cum ergo sancti viri essent, sancti insolemniratibus suis, de castitate ac sanctitate, demunditia quoque ac pudicitia & fecum invicem& cum sororibus suis loquentes, juxta ha?c qu®superius memorata sunt universa. Postquam ergof,c finiti sunt dies potationum in castitate, & inpietate atque pudicitia, post hoc nimirum quidfactum est ostendit dicens : Mittebat Job &mundabat Mos, mittebat ad eos qui pietatem ad-monerent, qui justitiam instruerent, qui Dei ti-morem docerent, qui testificarentur Dei judiciumterribile in quo omnium & manifestorum ope-rum , & verborum ratio inquiritur atque reddi-tur , in quo vindicta impatienter omnibus ani-mabus infertur, in quo ira in flamma ignis om»«ibus impiis irrogatur . Verbis ergo doctrina: ,disciplina? , atque admonitionis mundabat illos ,sive per eos quos mittebat ad illos , sive persemetipfum ad se convocans illos. Sed mittebat,inquit , & mundabat eos . Qui mittebat vel

Primus, 565

quomodo mittebat? Ad Dominum mittebat, &ad creatorem dirigebat. Quid mittebat ' 1 Oratio-nes, ac preces suas pro eis , confessionem quo-que atque gratiarum actionem pro illis. Haec sci-licet universa mittebat & mundabat eos. Munda-bat eos orationibus suis, mundabat eos precibusac postulationibus , mundabat eos sicut Moysesfilios Israel pro illis in deserto orando, munda-bat eos sicut Samuel universos filios Israel ad-versus Allophylos pugnantes , orationibus suisDeum illis placando, atque exorando. Sic ergo& hic justus Job olim filios suos mundabat .

Quod autem orationibus , atque satisfactionibuseos mundaverit , per ea quae sequuntur ostenditdicens : Surgens mane . Mox ad Deum curre- Ibid,bat, mox ad Deum procedebat, pro se A filiissuis Deum exorans atque ckprecans, orans quo-que atque postulans terribilem Dei faciem & si-bi & illis repropitiare festinans ; nec-non & do-cens, & admonens atque formam' ostendens, &tunc filiis suis , & nunc omnibus nobis in per-petuum ut confestim diluculo ex noctis requi«exsurgentes, ante omne opus vel verbum, anteomne colloquium vel conventionem , primitiasresurrectionis nostrae Deo exhibeamus in sincerisorationibus atque precibus , in matutinis-depre-cationibus, atque gratiarum actionibus. Hanc ita-que pietatis ac religiositatis formam nobis omni-bus demonstrans Job, S urgebat mane,'& mun.dabat eos , offerens pro eis hostiam fecundum nu-merum illorum . Primo mundabat, purificabat ,sanctificabat , & ita demum pro eis hostiam of-ferebat , ut cunctis in perpetuum ostenderet ,quia mundos , castos , atque sanctos condecentsacrificia , ut sancte atque digne immoJata , san-cte atque digne a sanctis accipiantur . Sic nam-que & Apostolus post b®e dicit: Probet fetpfum i.Cor.ir.homo , hoc est mundet semetipfum , & ita desanctissimis Domini sacrificiis sriiatur. Sic & Jobpridem faciens primum mundabat eos , & itademum pro eis hostiam offerebat fecundum nu-merum eorum, secundum personas eorum . Qua-re secundum numerum eorum? Propter nimiamsinceritatem quam habebat circa illos, atque de-votam castificationem quam habebat circa illos ,

Singuli itidemque a Deo creati sunt , figillatimex utero matris exierunt, figillatim totidem idemin resurrectione, atque in inquisitione judicii ex-surgent. Ob boc, incjuit, ergo pro singulis eo-rum secundum numerum illorum ; hostiam offe-ro , ut & ipsi hac videntes , eadem pro scmet-ipsis perficere properent, hoc scientes, quia unus-quisque omnium hominum pro semetipso solusin judicio resurget, & solus ad inquisitionem ve-niet, & solus pro se solo responsum, in visitatio-ne animarum dabit . Non enim liberabit fraterfratrem, neque defendet ullus alium in judicio.

Merito ergo fecundum numerum eorum offere-bat pro eis hostias , item vitulum unum propeccatis animarum illorum . Quis autem offere-bat easdem hostias? Certum est quod ipse Job.

Si enim post hoc pro amicis suis ipse jussus estofferre , atque hostias immolare , multo magispro filiis suis ipse offerebat sinceras, atque adeoacceptabiles hostias. Erant nihilominus etiam eatempestate sacerdotes nec dum adhuc a lege or-dinati, sed naturali sapientia hoc requirente, acperficiente. Ita sacerdotio functus est Noe . Ita "sacerdotio functus est Abraham . Ita sacerdotiumgessit Melchisedech . Ita & ipse- Job post illossacerdotio synctus est . Sed interim ( sicut dixi-mus )