L I B E R S

illa - In qua redivivum judicium inter Job &diabolum est auditum , in qua redi vi VL corona»Job ab ADgelis aptatae , atque consecrate sunt .Fabium , inquam , est , quasi dies illa , similisei de -qua superius dictum est , de qua jam su>z.i. P er i us plurima diximus. Et facium est quasi diesilla , & "venerunt Angeli Dgi ut starent anteDominum & diabolus venit eum illis ut staretante Dominum . Venerunt Angeli , non de lo-co in locum translati , non de regione ad re-gionem-'transeuntes , non de provincia ad pro-vinciam commeantes , sed ante Dominum ju-giter perseverantes , Nam si ut justus lux sem-per, ita facies Dei super justos semper, ita an-te Deum justi iemper, multo magis gloriosi at-que soncti Angeli , qui indesinenter ac perpetuepermanent ante Deum in gloria .. Venire autemdicuntur vel ire , cum ad ministerium fuerintmisli, cum legationes adimpleverint, cum man-data perfecerint, cum propter eos qui patientersustinuerint j Deum magnifica verint, cum proptereo$ qui saluteln adipiscuntur , Deum laudave-rint, quando pro perfectis caelesti Domino con-feffi fuerint , quando pro omnimodis Dei mira-v culis aeterno regi indesinenter gratias egerint. Et

nolite mirari o amici quod Angeli venire vel ireditfuntur , quia majora atque mirabilia audituriestis. Nam & ipse Deus, qui est Angelorum at-que omnium spirituum rector 8 c conditor , ve-nire 8 c ire dicitur, descendere & ascendere, se-dere & Turgere , dormire & a somno Turgere ,& quod est omnibus stupendum magis , diciturjy.43.23. tanquam potens crapulatus a vino. Exsurge qua-,re obdormis Domine ? Exsurge & ne repellas inPs,7T' 65. finem „ Et suscitatus est tanquam dormiens Do-minus , tanquam potens crapulatus a vino . Etdescendit Dominus & locutus est cum Moyse .Et ascendit Deus postquam locutus est ad Abra»Iiam , & alia innumera his similia de Deo inscriptura reperiuntur fuisse dicta. Si ergo immo-bilis & inexcitabilis & inemigrabilis atque sim-plex in iisdem femper jugiter permanens Deustte c universa dicitur , & ire & venire, Venit ,inquit, Deus ad Balaam , & sedere & Turgere:quid magnum si Angeli ejus atque ministerialesspiritus veniste ad Deum dicuntur ad increpan-dum diabolum, atque omnes qui operantur vo-luntatem illius, & ad testandum sanctis atque sin-ceritatibus eorum , quas habent circa Deum ?Ad magnificandum Deum in misericordiis ejus& bonitatibus ejus, atque longanimitatibus & in-vestigabilibus ejus miraculis , qua? indesinenterostendit circa genus humanum ? Sic ergo vene-runt, & veniunt Angeli ante Deum. Prima vi-ce venerunt ut justificationibus Job attestarentur& fidei ac pietati ejus, sed tunc sane solis justi-ficationibus Job attestati sunt . Nunc vero secun-da vice venientes ante Deum , non solis justifi-cationibus ejus sunt attestati , sed & tolerantia?& justificationibus, patientis quoque, ac constan-tis , atque dilectionis quam erga Deum habuitplenitudini. Istis namque omnibus attestantes glo-riosi Angeli nec-non & diaboli nequitiam accu-Jantcs , atque mendacem illum compiobantes ,venerunt antc\Deum , cum quibus & diabolusvenit . Venit nihilominus non facie ad faciem ,sed consiliis & cogitationibus ? sensibus atque tra-ctationibus , desideriis ac deliberationibus sicutsuperius per plurima demonstratum est . QuasJob 2 * cogitationes cum videret Deus , respondit illi ,

' ' ' dicens: Unde venis tu ? Respondit nihilominus

non labiis loquens, nec verba depromens, nequecolloquio suo injustum illum dignum faciens ,sed nec omnino in prsescntia eum suscipiens .

Nam ille quia ,a sanctis exeeratur , & odio ha-betur atque conculcatur, jn conspectu Dei nun-quam veniet. Si enim mpii (ut superius dictum Psuest ) non resurgent , neque peccatores in conciliojustorum ; multo magis omnium impietatum pro-visor , atque totius peccati auctor diabolus inconsilium divinum non veniet , neque deificocolloquio dignus habebitur, juxta omnia qua? inanterioribus memoravimus . Venit ergo consiliis& cogitationibus atque desideriis, & audivit noncolloquium, scd increpationem atque objurgatio-nem nequissimarum cogitationum suarum, atqueinfestorum desideriorum ac deliberationum sua-rum, qua: demonstrans dicit : E f respondens Do- Job.zminus ait ad diabolum : Unde venis tu ? Inter-rogat prsefcius , atque providus , qui omnemscientiam cunctis prasstat hominibus, interrogatrefugam, apostatam, adversarium, nequissimum,injustum, Interrogat ut ex ore illius , atque exresponso illius eum arguat & condemnet, atqueconvincat, utpote mendacem, & malignitatis ze-lo, ac livore repletum. Unde venis tu dejecte,confuse , humiliate ? Unde tu venis victus , su-peratus, conculcatus? Unde tu venis qui de ex-celsis es expulsus, & super terram es condemna-tus, qui de caelis es projectus, inter homines ab-dicatus ? Unde tu venis , qui post iniquitatemfestinas, qui post injustitiam curris? Tu quihq-micidia appetis, tu qui adulterii es cupidus, tuqui sanguine potaris , qui omnium impietatumsuper terram es provisor, omnium malorum in-ter homines inventor . Unde tu venis ? Tu quitempus non habes , tu qui quietem non exspe-ctas, tu qui resumtionis memor non cs, nequerequiem speras . Unde tu venis ? Confitere , &noli negare , ostende, & noli celare . Sed nonaccipiens haec nequissimus, nec omnino audifle sosimulans, pro aliis alia respondit dicens : Cir-cuivt omnem terram , & peragravi universumorbem qui sub calo est . Subtiliter fingis o inso-licissime diabole, humiliationem tuam tegis, de-formitatem tuam reticescis, confusionem tuamminime depromis , quod a pulvere sueris supe-ratus . Lutum enim & terra & pulvis est Jobpropter terrenum corpus , sed inierim terrenusac luteus superavit , inquit , te o diabole , quicum sis incorruptibilis spiritus , tanquam fulgurde caelo cecidisti projectus . Corpus scilicet lu-teum superavit fulgorem incorruptum, spiritumimmortalem atque incorporeum . Hanc scilicetconfusionem tuam reticescens ac praetermittens ,o callide diabole, gloriaris ac plaudis quod ter-ram circuieris , & ea quae sub caelo sunt pera-graveris . Sed hoc in maximam deformitatemdicis ; nam gloria tua atque elatio referta estomni dejectione. Si enim tantum potuisti ut om-nem terram , post haec omnes terrenos , atqueuniversos qui sub caelo sunt circuires atque pe-ragrares, hoc est, conculcares atque sub te sub-jiceres , quomodo non potuisti uni terreno atquecorruptibili Job pr^valere? Sed omnis potentiatua, ac virtus, atque praedones exercitus tui &gladius eorum & triplicia equitum tuorum cor-nua & ignis qui de caslo cecidit, ut tu dixisti,

& venti qui ab eremo venerunt, quod erat tuaenequitiae inspiratio, universa, inquit , haec infir-ma ac supervacua extiterunt per justi Job tole-rantiam , atque per gratiarum actiones confusa

at-