% Libe

Ii, dicfinibr' 1 Cum vim per religionem operumsuavitate adornantur, ociorem fuunr aeaiUe di-cuntur : Non sine cauda puto quod non dixerit,odorem dederunt, sed odorem suum : uk osten-deret inefle unicuique anim® vim possibilitatis ,& arbitrii libertatem , qua possit agere omnequod bonum est. Sed quia hoc natura? bonumJirajvaricationis occasione decerptum, vel ad igno-miniam , vel lasciviam fuerat inflexum, ubi pergratiam reparatur , A per doctrinam verbi Deirestituitur , odorem reddit fine dubio illum* ,quem primus conditor Deus indiderat, sed pec-cati culpa subtraxerat . Possunt autem & vitesvel vine® intelligi virtutes cselestes & angehe®,qua? hominibus largiuntur odorem suum, id estdoctrin® & institutionis bonum , quo instruunt& imbuunt animas, donec ad perfectionem ve-niant , Sc incipiant capaces fieri Dei - Sicut &

iH, Apostolus ad Hebr$os scribens dicit - Nomi?omnes sunt ministeriales spiritus in minifleriurnmissi propter eos , qui beereditatem capiunt salu-tis ? Et ideo dicuntur ab ipsis quasi primum flo-rem Hl odorem bonorum operum capere homi-nes : ipsos vero fructus vitis ab eo sperare, qm

26, dixit : Non bibam de generatione vitts «/ * tdonec bibam illud vobiscum novum g p

tris mei. UM ergo perfecti flores & fructus ab.

u muc * * ml “ 1 vero CC t, Ut^lv

cam ) proficiendi suavitas potest a cslestibututibusministrati, vel certe per eos qui dic

( Ut supra diximus ) quonim Cbnjh bonusfumus Deo in omni loco . Sed &c alio modofumus adhuc intelligere h®c qu® haben«manibus, ut dicamus veluti prophetiam quavideri ad ecclesiam factam , per quam voad repromissiones futuras, ut quasi post cormationem fccuU cum tempus resurrectionisnerit dicatur ei •* Exurge . Et quia sermo hiitim opus resurrectionis designat, tanquam esurrectione clarior & splendidior effecta, it,ip, tur ad regnum , & dicitur ei : Veni pnmea * sp? c i°l a mea , columba, mea , quia l.transiit, Hyemem sine dubio hujus pr®fenit® procellas 8e turbines nominans , quibu;mana vita temationum procellis agitatur.lutergo hyems ista cum pluviis suis, abiitSibi unusquisque egit in bae vita omneegit. Principium vero repromiffionurrflsutmflores, Securim ad radicem arboris positaconsummationem sectili , ut excidat omnetborem non facientem fructum bonum , teputationis irrtellige. Vocem vero turturis ,in literis repromissionis auditur, quam main hereditate suscipient, Christi personamad fapiem , Sc non jam per speculum 8 cnigmate docentis adverte , ficulnea veroRennen suum producit, totius congregat ioti oruna stuctns habeatur. Ist® vero & fam. angelst® virtutes, quibus electi quiqati ex resurrectione sociabuntur, qui encut angeli Dei, ipfx sunt vites & florent

o e fadorem suum unicuique animagr iam quam a conditore suscepit priu!punc iterum perditam recuperavit, impert

e Tunc ai tam , &c. ) Procopius e.x Ori^eiye , Vultfam supergredi senfibilia Ac fi autem de civitate loquitaurum & antemurale mundum senfibitem vocat , Debet >aaima , qut cum verbo commercium habitura eß in vehpetre , non solum extra murum civitati , fid. etiam txtriemutalt exire, ut propius accedens revelata facie gloriamini vel ut in speculo contueatur , okediens dicenti : 0

R IV. $9

suavitateque c®lectis odoris fetorem tandem ab-ject® ab eis mortalitatis corruptioni fque depel-lunt .

Surge , & veni proxima mea , columba mea, Can. r. 1;.in velaminibus petra juxta promurale . Ostende 14*mibi faciem tuam , & auditam fac mibi- vocemtuam , quoniam vox tua suavis e st-> & facies- tuaspeciosa . Secundum propositi dramatis ordinem Dramatissponsus , qui saliens super montes , & exiliens ratio -super colles ad sponsam venerat , prospicienseam, & intuens per fenestras , fecundo jam lo-co dicit ad eam Surge , veni proxima mea- ,speciosa mea , columba mea , Nunc vero additetiam hoc ur ostenderet ei locum ad quem ve-nire debeat, qui locus sub velamento & tegmi-ne saxi fit positus . Sit autem idem locus nontam juxta murum, quam juxta promurale quod-dam . Promurale autem dicitur, cum extra mu-ros qui ambiunt civitatem, alius ducitur murus,

& est murus ante murum . Tum deinde quasifi reverenti® cause ipsa sponsi obtecta sit & ve-lata, petit ipse sponsus, ut veniens ad illum lo-cum quem supra ostendit, utpote secretiorem ,ibi ei quasi rejecto velamine ostendat seciernsuam . Et quia pro multa reverentia taceret spon-sa , desiderat sponsus aliquando etiam vocem ejusaudire, & delectari in verbis ejus, & dicit, utauditam sibi faciat vocem suam, Videtur tamenquod non ei penitus incognita fit facies ejus ,neque vocis ejus ignarus fit, sed quia intercesse-rit aliquid , in quo nec faciem ejus viderit ,nec vocem audierit . Iste sit propositi dramatistexws. Tui & hoc additur, quod veris tempusagi videatur , cum & flores, apparuiflb memo- (rantur in terra, & vox turturis personare , &germen arbores produxisse - Propter hoc velutopportuno tempore progredi provocat sponsam,qu® sine dubia hyemem totam intra domus clau-stra resederit. Sed h®c nullam mihi videnturC quantum ad historicam narrationem pertinet)utilitatem conferre legentibus , aut aliquam ial-tem narrationis ipsius servare consequentiam, si-cut in c®teris scriptur® historiis invenimus. Un- Spiritali«,de neceffe est cuncta ad spiritalem transferre in- imdligen-telligentiam - Primo ergo intellige mihi anim® tla 'hyemem, cum adhuc paffionum fluctibus jacta-tur, & vitiorum procellis, ac duris malignorumspirituum flatibus verberatur, In his positam nonhortatur eam sermo Dei foras exire , sed intrasemetipsam colligi, & uniri undique, atque con-tegi contra perniciosos malignorum spirituum fla-tus. Nulli tunc in divinis literis studiorum flo-res apud eam > oec profundioris sapienti® secre-ta, recondita mysteria quasi per vocem tur-turis resonant - Sed neque odoratus ejus grati®aliquid quasi EX vine® floribus recipit , nequevisos ejus tamquam in ficulne® germine delecta-tur, sed sufflctt ut in tempestatibus tentationuma lapsu p eccat * tuta ac munita permaneat. Quodsi obtinuerit ut illssa perduret, hyems ei tran-sit, & venit ei ver . Ver namque ei est , cumquies animo datur, tranquillitas menti. a Tuncad eam venit verbum Dei , tunc eam vocat adse Si hortatur ut exeat , non solum extra do-mum,

rrtibi sociem tuam . Cupit veto, etiam, loquentis vacent audire ,quam ob dulcedinem admiramur . Antemurale autem est , quodtfaias circummurale vocat dicens , ponet murum & circummu-rale. Vult igitur, ut a corporalibus exiens , non solum in murro consistat, quem puto esse tegis doHrinam , verum etiam.pra-pe antemurale , extremam videlicet corporeorum rationem , &incorporeorum initium . .