H o M I

2.0.7.

• ii. j.

Itqüe Babyloniis , qui nos sensibiliter excrucient.Istis jam adjacentibus sermones prophetarum ,sermones legis, sermones apostolorum, sermonesetiam Domini & salvatoris nostri Jesu Christihortantur ad poenitentiam, provocant ad salu-tem. Si autem audierimus, credimus ei qui di-. lS.S. xit : Et ego poenitentiam agam de omnibus ma-lis , qua locutus fum facere eis . Et hxc quidemin prooemium.

5. Post prooemium autem ita scriptum estFaftus est Domini sermo ad eum i certum estquia ad Jeremiam . Quid dicit sermo Dominiad eum? praecipuum ab omnibus qux prophetisdicta sunt exteris. Hoc enim numquam ad lil-ium prophetarum dictum invenimus. Abrahampropheta nuncupatus est, in eo quod dicitur :Propheta est 3 & orabit pro te : & tamen nondixit ad eum Deus : Priusquam te plasmaremin utero novi te , & priusquam exires de vul-va , sanftificavi te. Sed postea in extremo jamtempore sanctificatus est Abraham, quando egres-sus est de terra sua, & de cognatione sua, & dedomo patris fui. Ex repromiflione natus estIsaac , & tamen neque ad eum reperimus Huncdictum este sermonem • Et quid me nece e eper singulos currere? Jeremias prxcipuum Ultercunctos consecutus donum , dicente Domino :Priusquam te plasmarem in utero , novi te : &priusquam exires de vulva , sanBificavi te.

6. Neque vero ignoramus quosdam este quiista referant, quasi major sit Jeremia, super sal-vatore nostro & Domino Jesu Christo : scien-dumque plurima ex his esse qux possunt Salva-tori convenire , qua? etiam nos interponemus •Pauca autem eorum quas ad Jeremiam dicta sunt,coarctant intellectum, quasi non possint, ut plu-res existimant, ad Dominum referri. Qux sunt«».1.7.8. ergo qux possunt convenire Domino ? Ad om-nes ad quoscumque mittam te , ibis , & omniamando tibi loqueris . Ne timeas a faciee g° te cum fum , ut emam te ;

Salvatorem ^ dum otiose Vu1entur

LIA !• 97

vatori videntur non convenire. Superiora autemfacili intellectu ad eum referuntur. Dicere ve-ro alia super Jeremia , alia super Salvatore in-terpretanda esse, non pessimum est . Sed quibene scripturas nosse conatur, vehementer in istotristabitur loco , videns sub uno textu sermonisdividi intellectum : & dici : haec, quoniam mi-nora sunt, non conveniunt Salvatori, sed Jere-miae illa vero, quoniam majora sunt, non Je-remix , sed Christo. Ob id cuncta nos ad Jere-miam referre lentabimus : hoc est, & ea, quaequum majora sint, videntur conditionem ejusexcedere.

7- Quicunque a Deo accfepit verba , sumens Quis gentesgratiam cxlestis eloquii , idcirco ea accipit , ut &^regna c-

qu<eeorum , qu ' tadicit Domin

ad

referri : ea vero ^ *

Dominus manum Juam ad me& tetigit os meum , - i '* "

E cce dedi sermones meos tn os tuum ;siitui te hodie super gentes &

...... : ea vero qux sequun-

sst.l.P. 10. ^ : Extendit Dominus manum Juam ad me ,

tetigit os meum . & dixit Dominus ad me :

ecce con-eradica-

ve

„ - , eraatea-

, & dtspedere : de Jeremia difficilem faciuntinterpretationem : quas enim gentes eradicavitJeremias? qux regna subvertit, ut merito ei di-ctum sit : Ecce constitui te hodie super gentes ,& super regna eradicare , & suffodere ? quamhabuit potestatem ad disperdendum , ut audie-rit : & disperdere ? Quos vero xdificavit , utconsequenter addatur, <eAificare\ Jeremias dixit:Non profui , neque profuit mihi aliquis , Siquomodo data est ei aedificatio atque plantatio?

’ ut diximus , ad Salvatorem revelata notcoarctant interpretantem. Jeremias enim in istiSalvatoris^ figura e st. Sed & ea qux sequuntur ,

homini difficultatem expositionisimportant , mm—j

no : Et

regna

-%»». 7 . 6 .

regna, gentesque eradicet atque subvertat . Sed P**

quum nominentur gentes, & regna, omnis quidivina verba suscepit , nolo eum corporaliterintelljgere regna , & gentes, sed consideransanimas hominum regnatas a peccato , juxta idquod in Apostolo scriptum est : Non regnet Roni, 6. u.peccatum in vestro mortali corpore; videns quo-que multas species delictorum , allegorizct re-gna , & gentes per varia delicta , qua; huma-nas animas possederunt : & hxc erunt qux evel-lentur atque suffodientur a sermonibus Dei, quidati sunt sive Jeremix , sivx exteris sanctis .

Ita fiet ut prima qux non videbantur congrue-re Salvatori, ad Jeremiam reserantur; & secun-da ab eo qui scit figurare dicta qux dicta sunt,

Jeremix deputentur. Dicet mihi aliquis audito-rum , etiam alium pande sermonem , & cunctaqux scripta sunt super Salvatore , quasi de eosint scripta constitue : de secundis noli esse sol-licitus . Apparet enim quia Salvator eradicave-rit regna Diaboli, & nationes subverterit, gen-tilem destruens vitam. In istis quod intellectumdifficilem facit hoc est , quomodo possit Salva-tor dicere : Nescio loqui , quia Juvenis ego sum t& extera . In hoc sermone interpretantes co-angustantur . Jesum Christum scimus Deum .*quxrimus verba qux dicta sunt juxta personxexponere dignitatem quapropter neceffe estnobis scripturas sanctas in testimonium vocare »sensus quippe nostri & enarrationes fine iis te-stibus non habent fidem : & hoc quod dictumest : I» ore duorum vel trium testium stabit yiatth. 18.0 mne verbum , magis convenit ad interpretantis S 6.probationem , quam quorumcunque hominumnum numerum : ut firmem verbum intelle-ctus mei , accipiens duos testes de novo &veteri Testamento , accipiens tres testes de E-vangelio , de Propheta , de Apostolo . Sicenim stabit omne verbum . Quomodo igitur Q uom odovalebimus ista conjungere Salvatori ? Det mi- ea qux in-hi testimonium vetus Testamentum : Quia pri- fimmatisusquam agnosci puerJonumjut malum , &

nons

r.,

Sc doctissimo nomini difficultatem

quomodo possint congruere Domi-dixi Qui ej dominator Domine , ec-ce nescio loqui . Q u i e st f apientia , q«j est virtus

Dei, in quo plenitudo divinitatis inhabitat cor-

y~» V. ^

divinitatis inhabitat cor-ie aptari potest : NescioQuia Juvem S ego sum ,non bene responderit . Siet dicit Dominus : Nolite dicere quiajuvenis fum , manifestum est quasi non bene

em suisse reprehensum. Hxc sunt qux Sal-f om. Ilr *

poraliter , quomodo huiqui ? Sed & illudei qdicit

lo

interdicitur ei quasi

etenim

dicente

extera. Det etiam Isaias : Ecce Virgo conci- g 7 ua nt^piet in utero , & pariet filium , & vocabitur lsui.j.16.nomen ejus Emmanuel jbique additur Pn- Ist 1 - 7-14.usquam cognoscat puer . Si autem & de Evan-gelio accipere oportet testimonium , Jesus nec-dum vir , sed adhuc infans, quia se exina-niverat formam servi accipiens , proficiebat .

Nemo autem proficit, qui est perfectus , sedille proficit > qui indiget prosectu. Ergo pro- tue,%. 51.ficiebat xtate , proficiebat sapientia , proficie-gratia , & apud Deum , & apud homi«

Nam si evacuaverat seipsum ad nos de-scendens , & evacuans seipsum resumpsit ite-rum ca dc quibus se prius evacuaverat ,

N quid

bat

nes