H O M I L I A

XXI

15 9

!. J. W

v. 4 '

tabere refinatn ad emplastra facienda > ut astu-inant medicamina, & quanto valent studio, sa-nitati restituant Babylonem. Hoc experiamur Lcpos Acere, deprecantes Deum, ut det nobis re-finam rationabilem , & de rationabili refina di-scamus ei malagma imponere, & oleum & alli-gaturas, & imponentes alligemus vulnera Baby-lonis, imitantes Samaritanum, & sanetur miseracivitas, & curata desinat este quod suerat. Istudest quod ait accipere resinam correptionis ejus,st quo modo sanabitur. Ubi sunt ha?retici? Ubisunt qui naturas quasdam introducentes, afferuntesse naturam desperabilem quae penitus non reci-piat salutem? Si est natura qua; pereat, qua; aljatalis erit ut Babylon ? Attamen neque istaiti de-spicit Deus . Pr$cipit enim medicis Deus , utaccipiant resinam super Babylonem, si quo mo-do sanetur . Quidam igitur eorum qui manda-tum acceperant , accipientes resinam correptioniBabylonis, si quo modo Anetur, fecerunt quodfuerat imperatum, receperunt resinam ad corre-ptionem ejus , audientes poste fieri ut Babylonreciperet sanitatem . Et quia quod putaveruntnon effecerunt ; Babylon quippe in pristina nia-7... btia perseverans , noluit se curari : satisfaciunt

boni medici, & dicunt; Curavimus Babylmem,& non est sanata . Relinquamus eam . Vide aU-

tem homo, nequando angelis praecipiat Deus ,ut ad languorem animae tUL medicaminum em-plastra conficiant, si quo modo postis ab aegro-tatione sanari , & respondeant angeli : Cmavi-mus Babylonem , istam ostendentes a pastionibusconfusam animam, tuam , & non est sanata ,."Non scientiam artis fine, neque resinae vim cri-minantur , sed te qui praeceptis eorum obsequinoluisti , dicentes : Curavimus Babylonem , &non est sanata . Relinquamus eam . Steterunt me-dici fusi magno medico angeli Dei , volentesjurare imbecillitates nostras , volentes animamliberare de vitiis , sed nos ipsi repellimus eos ,dum consiliis eqrum non acquiescimus . Vident.e operam [perdere, cum loquuntur invicem, &dicunt : Relinquamus eam , & abeamus unusquis-%ue in terram suam , Hoc est, credita nobis esta Deo medicina , ut animam curaremus huma-nam; adhibuimus adjutorium, medicinam impo-suimus, multum contpmax est, non vult obser-vare quod dicimus, studium nostrym non sequi-tur effectus. Relinquamus eam , & abeamus unus-quisque in terram suam , id est , domesticum lo-cum &c proprium. Cave homo nequando relin-quat te medicus , sive angelus Dei , sive qui-cumque hominum , cui credita, est cura sermo-num ad Alutis medicinam deferendam- Si enim*^.51.5, * e dereliquerint 8 c dixerint : Abeamus ttnusquis-que i» terram suam , quia appropinquabit in cce.um judicium ejus : manifestum est quia, abfces-a.° ?o>um condemnatio tua sit, ut irremediabi-is, no entisque curari . Cum autem te deserue-rint, quid tibi aliud eventurum est , nisi quod

5£«rUSir d / pmnra ;'

_ „ mirate morfi, f u) ut ad pejora de-

aSTT ' S,C & k‘ s similiter in consuetudinejltius Vit® a prudentibus medicis . Accedit ali-quis eorum a languentem : quantum ars pati-tur , & industriamedicamina non cessant ; sed1 aut sgntudo tanta sit , ut repugnet curatio-1 , t aut ip e invalidus p er impatientiam dolorisontra faciat quam jubetur, relinquit medicus ,sperat hujusmodi hominem & recedit, ne in-manus duas expirans causam interitus ejus ad

se retorqueat. Si ergo & nos , ne in sanctorumangelorum manibus qui ad nos curandos a Do-mino destinati sunt,.moriamur, relinquunt nosdesperantes animam.nostram, & ajunt : Non estmalagma imponere, neque oleum, neque alliga-turas , quia appropinquavit in coelum judicium Ibid-ejus , & elevatum est usque ad astra . Qui par-vum habet peccatum , non usque ad coelum &sidera judicium ejus effertur . Pusillum enim &humile est. Qui vero crescit in scelere, crescitA in judicio, simulque cum vitiis augetur &poena : & quia in tantum deliquit, ut judiciumejus usque ad coelestia sublevetur , & per im-pietatem suam resistens Deo ad superiora con-scendat , profert Deus judicium suum, in humi-liationem ejus judicii quod celatum est a pec-catore ; & prostrens judicium suum , humiliatquidem peccatorem , retribuit autem justo di-gna vita; ejus, in Christo Jesu Domino nostro,cui est gloria & imperium in secula seculo-rum. Amen .

EX HOMILIA XXXIX,

Explanationum in Jeremiam prophetam , in il-lud : Non poterat Dominus sustinere a facie .iniquitatis vestree . , f • 44 -

12,

S I quando legens scripturam incidas in sen-tentiam qua; lepida quidem fit , sed lapisest offensionis & petra scandali, accuct tejpsum;neque enim desperandum est lapidem hunc of-fensionis & petram scandali habere sensa , utfiat quod dictum est : Et qui credit non consun-detur . Primum crede, & invenies sub illo of-fendiculo plurimum sancta: utilitatis. Si enim inmandato habemus, ne verbum vanum & inuti-le dicamus , tanquam ipsius rationem in judiciidie reddituri , & quantum eniti postumus , idstudemus ut omne verbum , quod ex ore no-stro exit, aliquid efficiat & in nobis dicentibusA i n audientibus : quid -igitur existimandum estde prophetis j nonne omne verbum ab eorumore prosectum efficax suiffe ? Neque mirandumest? 6 quodeumque verbum emittebant prophe-ta; , opus efficiebat verbis conveniens : sed &arbitror omnem mirabilem litteram inter divinaoracula perscriptam efficere , neque unum iotaeste , aut unum apicem in scriptura , qui opussuum non efficiat in iis qui virtute litterarumuti sciunt, Quemadmodum autem herbarum sin-gula: suas habent vires, sive ad sanitatem cor-porum , sive ad aliud quidpiam j nec tamensciunt omnes cui qua:que rei herba fit utilis ,sed qui scientia illa pra?diti sunt, & in re her-baria versantur ) ut sciant quando sumpta &cui parti corporum apposita , & quomodo pa-rata & temp erata utenti opem serat . Ita ceuherbarius, ut ita dicam , est vir sanctus & spKritualis, sebans e sacris scripturis quodlibet io-ta, & quodlibet obvium elementum, & litteraevirtutem inveniens & quem ad usum accommo-dari poifit, & nihif in scripturis supervacaneumesse . Si & alterum audire vis hujus rei exem-plum , singula membra nostri corporis ad opusaliquod ab opifice Deo condita sunt ; sed nonest omnium scire qua; singulorum ad minurisli-mum quodque potestas & usus fit . Qui enimin corporibus dissecandis occupantur medici, di-cere