L9L

R i G£N IS IN EZECHIELEM

ovangehjtas } alios pastores & magistros in per•fe Bionem sanBorum .

7. Aperti sunt coeli. Non sufficit unum coe-lum aperiri : aperiuntur plurimi, ut descendantnon ab uno , sed ab omnibus coelis angeli adeos qui salvandi sunt , Angeli qui ascendebant& descendebant Hiper filium hominis, & acces-serunt ad eum , & ministrabant ei. Descenderuntautem angeli, quia prior descenderat Christus ,metuentes descendere priusquam Dominus virtu-tum omnium rerumque praciperet. Quando au-tem viderunt principem militis coelestis in ter-restribus locis commorari , tunc per apertamviam ingressi sunt sequentes dominum suum, &parentes voluntati ejus qui distribuit eos custo-des credentium nomini suo . Tu heri sub d$-Manh. ,8. wonio eras , hodie sub angelo . Nolite , inquitig, Dominus, contemnere unum de minimis istis qui

sunt in ecclesia . Amen enim dico vobis , ouiaangeli eorum omnia vident factem patris qui estin coelis . Obsequuntur saluti tus angeli , con-cessi sunt ad ministerium filii Dei , & dicuntinter se : si ille descendit , 3 c descendit in cor-pus , si mortali indutus est carne , & sustinuitcrucem , & pro hominibus mortuus est , quidnos quiescimus? quid parcimus nobis ? Eia om-nes angeli descendamus e coelo. Ideo & multi-tudo militiae coelestis erat laudantium & glorifi-cantium Deum , quando natus est Christus .Invocgtio Omnia angelis plena sunt , veni angele suscipeangeli eu- p ermone conversum ab errore pristino, a doctri-na daemoniorum, ab iniquitate in altum loquen-te : & suscipiens eum quasi medicus bonus con-fove atque institue, parvulus est, hodie nalcitursenex repuerascens : & suscipe tribuens ei baptis-mum secundae regenerationis , & advoca tibialios socios ministerii tui, ut cuncti pariter eosqui aliquando decepti sunt, erudiatis ad fidem.Lue. >). 7. Gaudium enim est majus in coelis super unumpeccatorem poenitentiam agentem , quam supranonaginta novem justos quibus non est opus poe-nitentia. Ext!Itat omnis creatura , collaetatur &Rem, 8 .r^ applaudit his qui salvandi sunt. Nam expe&atiocreatur<e revelationem filiorum Dei expeBat. Etlicet nolint ii qui scripturas apostolicas interpo-laverunt istiusmodi sermones ineste libris eorumquibus possit creator Christus approbari , expe-dtat tamen omnis creatura filios Dei , quandoliberentur a delicto , quando auferantur de Za-buli manu , quando regenerentur a Christo .Verum jam tempus est , ut de praesenti locoaliqua tangamus. Vidit Propheta non visionem,led visiones Dei. Quare non vidit unam , sedplurimas visiones ? Audi Dominum pollicentemOsce. 11, atque dicentem : Ego visiones multiplicavi.

8. Quinta mensts . Hic annus quinta captivi-tatis regis Joachim. Trigesimo anno aetatis Eze-chielis, & quinto captivitatis Joachim, Prophe-ta mittitur ad Juda-os. Non despexit clementissimus pater, nec longo tempore incommonitumpopulum dereliquit. Quintus est annus . Quan-tum temporis intercessit ? Quinque anni inter-fluxerunt ex quo captivi serviunt . Statim de-scendit Spiritus sanctus , aperuit caelos , ut hiqui captivitatis jugo premebantur , viderent eaqu$ videbantur a Propheta. Dicente quippe eo:Et aperti sunt coeli , quodam modo & ipsi in-tuebantur oculis cordis quae ille etiam oculis car-nis aspexerat.

q. Et satius est sermo Domini ad Egechielerafilium Bttzj sacerdotem . Sermo Domini qui in

Gen.}''

i

principio erat apud Deum patrem Deus ver-bum , sermo qui credentes efficit deos. Si enimdixit illos deos ad quos sermo Dei factus est ,

& non potest solvi scriptura , a d quoscumquesermo Dei factus est , facti sunt dii . Ezechielquoque deus suit, quia factus est sermo Dei adeum. Ego dixi .- dii estis, & filH altisstmi pf 81>omnes. Vos vero,ut homines moriemini 5 & qua-fi unus ex principibus cadetis . Ubi habetis innovo Testamento istiusmodi repromissionem? Sioportet instrumenta distinguere, & dicere interse dissidentes deos, quod quidem nefas est etiamsuspicari, sed juxta abusionem dicimus, audacterprofecto dicam , multo majorem in veteri Te-stamento ostendi humanitatem quam in novo .

Ego dixi : dii efiis & filii altijfimi omnes .

Non ait: quidam dii estis, & quidam non estis:verum omnes dii estis . Si autem peccaveritis ,ausculta quid sequitur : Vos vero ut homines mo-nemini . Non est ha?c culpa vocantis ad salu-tem , non ipse causa mortis qui invitat ad divi-nitatem , & ad c®lestis naturae adoptionem, sedin nosti o peccato , &c in nostro scelere consi-stit quod dicitur : Vos autem ut homines morie-mini , & quafi unus de principibus cadetis .

Multi principes erant, & unus ex eis corruit ,de quo & in Genesi scribitur : Ecce Adam faBus est , non quasi nos , sed quafi unus ex mbis . Ergo quando peccavit Adam , tunc factusest quasi unus.

10. Et satius est sermo Domini ad Egechie-lem filium Bugi . Etiamsi de Salvatore hsc di-cta volueris intelligere, ne timeas, habet & sicallegoria intellectum suum : venit sermo Domi-ni ad eum qui de virgine nascebatur , id esthominem, sermo semper in patre manens : utfierent utraque unum, & consociaretur homo ,quem ob sacramentum & salutem universe hu-manitatis indueret, divinitati ejus & natura uni-geniti Dei . Fabius est sermo Domini ad Ege-chielem filium Bus , sacerdotem in terra Chal-daorum . Chaldaei de caelestibus disputant : Chal-daei nativitates hominum ratiocinantur. In terraChaldceorum. Quasi si dicat, eorum qui asseruntfatum , eorum qui causas universitatis astrorumcircuitu vendicant. Iste ergo nunc error, & istamentis perversitas figuraliter in Chaldsorum ter-ra significatur . In terra Chaldieorum secus flu-men Chobar . Et sabla est illie super me manusDomini . Et sermo Domini factus est ad Pro-phetam , & manus ut & factis ornaretur & ver-bis . Et vidi visiones . Aliqua perstringam , &licet pro angustia temporis ea quae dixi, possintsufficere , tamen etiam de toto corpore visionissumma quaeque libabo.

ii. Et vidi , ecce spiritus furgens venie-bat ab Aquilone. Diligenter considera rerum nu-merum qua? dicuntur : spiritus surgens sive au-ferens veniebat ab Aquilone, ecce una res. Etnubes magna erat in eo , ecce dira . Et splen-dor in circuitu ejus. Ecce tres. Et ignis reful-gens . Ecce quatuor : Et in medio ejus sicut vi-sio eleBri in medio ignis. Ecce quinque . Et lu-men in eo . Ecce fex . Post heee similitudo qua-tuor animalium , & viso eorum , & narratio

visionis . Ecce septem . Et in medio animaltumquasi carbones ignis . Ecce octo . Quis potestista minutatim exponere? Quis ita est capax spi-ritus Dei, ut ha?c sacramenta dilucidet ? Opor-tebat accusatores creatoris & Dei prophetarumprimum intelligere qua? dicuntur a prophetis ,

& po-

k

■1