»8

l;

H o M I t I A XIII. & XIV. rr§

ligno vit«, ZL cunctis arboribus quas* non hes de laqueo Sidoniorum- Igitur Sidonii yena-interdixit Deus , ita ut ds omni ligno paradisi fores sunt, & comminatio qua; sic in eos, pro-vehentem ; si aspexeris eum, & illius ligni, & pter te fit, quoniam volunt te capere, & 4ili-Vmnium qute nunc prohibita non sint, cibum genter observant quomodo auditores scriptura-edere : & a te rogem , putafne iste non solum rum de ecclesia avellant , quomodo de finibusin paradiso factus est , yerum etiam in paradiso Judtes ad fines Sidonis transferant ; verum tudeliciarum Dei : quid milii aliud responsurus es, omni custodia serva cor tuum , & disce quiaNisi eum in paradisi deliciis constitutum? Ad comminatio in venatores tui causa fit. De Pha-hanc beatitudinem tu festinas, qui videris plan- raone vero, jam aliqua lermo memoravit, alsirgere. Iste vero qui plangitur, fuit quondam indeliciis Dei,

z. Omnem lapidem bonum indutus est , Sardi -etum , & Carbunculum , Sapphirum , & Seril-ium , 0 * Hyacinthum , & Jjafpim , & reliquosduodecim lapides . Difficilis est , & ultra viresnostras Jnaturamque hujus loci se expositio su-stollit* Quis enim potest naturam uniuscujusquelapidjs exponere, describere , siye colorem ,sive vim ejus , ut valeat re perire quare lapidesisti assumpti sint ? attamen licet non simus tales,qui cuncta intelligere postimus, pauca videamus,quomode» duodecim istis lapidibus indijtus fue-rit . Si cui divinse litterae curse sunt : ad quanirem sepe exhortamur adolescentes , sed ut vl 'deo , nihil proficimus , tantummodo temporaconsumentes : non enim potu/mus aliquos eo-rum ad id perducere, Pt sacris voluminibus in-sisterent 5 & duodecim illos lapides , & eseterarequirat in scripturis, inveniet & ip Apocaly-psi eodem modo atque ordine nuncupatos. Quiibi primus , & hic primus est positus, qui fe-cundus secundus, qui tertius tertius, qui quar-tus quartus , atque ita usque ad duodecimumlapidem ordo servatus est. Cur ergo & superquo lapides isti in Apocalypsi nuncupati sunt ?

Utique super .portas Jerusalem coelestis . Ibiquedicitur quia prima porta Toparium sic , secun-da Smaragdus , tertia Carbunculus , quarta Sa-phirus ; atque ita in hunc modum in singulasportas singuli lapides distribuuntur . Si intel-lexeris portas Jerusalem , & portas filia» Sion ,ubi & oportet te canere Deo : Cantabo quip-I pe , ait , omnes laudes tuas in portis filiceSion : si animadverteris quomodo indutus sitaliquis duodecim lapidibus , 8 c ingressus Jerusitlern, & per alias portas ingressus , ~~ r '' •'virgines dgodecim . In libro Pastoris , in quo.angelus pcenitentiam docet , duodecim virgineshabent nomina sua , fides , continentia , &c.

Potestis quippe legere si vultis . Deinde quan-do turris aedificatur , cum assumpseris fortitudi-nes virginum , pariter accipies & id quod deportis dicitur ; ornamentum quippe tibi est una-quaque virtus : atque ita in hunc niodum fu-peraedificant fundamento Christi , non solum^ s ' ut st & argentum , verum & lapides pretio-num ^^ohibitum est autem aedificare ligna, soe-

duodeci£u S ftipuUm ’ In,us ett isi,M i®* U P i5

. C.7 1 no ’ >is adhuc imperatum est ut dicamusyro , fir c;,4— — i—Antnistia

raune i —- - ---

mans eum draconem sedentem in medio flumi-num , atque dicentym : Mea sunt flumina , & £ '

ego feci illa . Novi ego differentias fluminum , ' '

& scio flumina in quibus draco sedeat, superquae flumina hi qui de Israel capti fuerant, se-dentes cum carmen Sion canere non possent ,flebant, secundum id quod in pfelmis scriptumest : Super flumina Babylonis illic sedimus &

& flevimus . Et scio aliud flumen , cujus irn-petus laetificat civitatem Dei , juxta Psalmistsevocem dicentis : Fluminis impetus latificat ci.iHd.^.Uvitatem Vei . yis audire quis est iste fluvius cu-jus impetus Jajtificat civitatem Dei? Jesus Chri-stus pominus noster est stuvitis cujus impetuslaetificat civitatem Dei , Iste est qui ait perIfaiam : Eece ego declino in vos quafi fluviuspacis . Scio ego quosdam esse fluvios repromisi V“ 1 ' 66 * l2 >sos , qui ex hoc fluvio manant ? Omnis enimqui biberit e* aqua ista , sitiet rursum ; qui au. 1 °™' 4 -JJ.tem biberit ex aqua quam ego dedero ( ait Je-sus ) non sitiet in ceternum , sed erit fluvius ineo fons aquee salientis in vitam aternam , A fl u .mina de ventre ejus egredientur . Habes icitur 7. jS.fluvios sanctos a quibus procul est draco. Quo.modo enim tria sunt impossibilia mihi ad intel-ligendum , via serpentis supra petram, petra au-tem erat Christus, & non est via serpentis ubiest Jesus sic non possum in his flummibus dra-conis invenire vestigia - Est autem quidam flu-vius quem draco fecit : dicit quippe draco , &comminatur Deus tam draconi, quam fluviis inquibus est draco : Mea sunt flumsaa , & ego fe-ci illa . Audi haereticum cum omni versutia &ingenio praedicantem necdum venisse Jesum Chri-stum- Ista sunt flumina in quibus versatur dra-co, A ipse fecit ea , & dicit draco : Mea sunt

duodecim lapidibus , & ingressus Je rufa- W, t & _ ^ ^ t Ez#kw

& per alias portas ingreflus . conspicies, P ^ biberis , ne forte de illo

attende cum aquam biberis , ne forte de illofluvio bibas in quo sedit draco : sed bibe exaqua viva & de eo fluvio in quo est sermo Dei,jn quo Dominus noster Jesus Christus , cui estgloria & imperium in fecula fieculorum. Amen .

H O M 1 L 1 A Xi Y,

3 > 7 i

* - & Sidone , & Pharaone • Angustia

temporis neque superiora qu« coepimus imple-re permisit, & h $c q UK vo i umU s enarrare qua-si commenti more perstringenda sunt breviter .Comminatio est i n Sidonem . au® interpreta-

tur venatores "V“ c>,aonem , SI UtC *" v -r- —est Ae 1*» ' An>rna nostra sicut passer erepta

’fi 4 ‘ %»*. s Aa £ legiS) E

filiusTc\min! U Z S% f C ; • m<r - Multas fortas describit

n <inc auns! ~ Bzf - h ’ 1 ’ f f e fingulis ^uidfiam enarravit ;

m tts qui aures habent dijferit de forta fanSorum

pe eo quod dicitur : Porta hcee clausa eritnon aperietur , & nemo per eam transibitquia Dominus Deus transibit per eam *

t- JjT ait Dominus ad eum - p 0yta ^e»t , non aperietur , Ö* nemotransibit , quia Dominus Deus lsr ae l tranühit Team , & egredietur , & erit clausa . Portas »res templi describit specialiter Ezechiel m- U *hominis , & quod de singulis descripser e mrtis, nunc rursus exponit his qui haben, Pad audiendum, de porta sanctorum exteriores

respi-

Ezeeh.WA’

exteriori ad Orienterd fiet de qua scriptura estdausa erit, & que sequuntur .

Porta hac