258 Origenis Commentariorum

sive quorumdam e plebe qui putaverint nonduos iiiifle Joannem & Jesum, fe d unum eum-demque Joannem , qui post amputatum capute mortuis resurgens Jesus appellatus sit ? Pixe-2 rit vero quispiam falsae illi ,a de corporum per-mutatione sententia; Herodem, & e plebe non-nullos adhtesiffe , qua adducerentur ut crede-rent hunc olim Joannem fuiste cum nascere-tur, & e mortuis remeasse ad vitam , tanquamJesum : sed quominus salsa ea opinio probabi-lis habeatur , impedimento est tempus non fexmensibus longius , quod ortum Joannis & Je-su intercessit, Fortasse vero sic existimabat po-tius Herodes , virtutes qua; in Joanne operata;suerant , in Jesum transi isse , unde Joannes Ba-ptista esse credebatur in populo : & tali quis-piam utatur argumento ; Quemadmodum pro-pter spiritum & virtutem Eliae j non propterIbid- 11.14* e i US animam, de Joanne scriptum est : Ipse

efl Elias qui venturus gst, quod spiritus & vir-tus qute erant in Elia , in Joannem transiis-sentj sic existimabat Herodes virtutes qua; erantin Joanne , in Joanne quidem ea fuisse opera-tas , qute ad baptismum & doctrinam pertine-Joan, io4J. bant ; Joannes enim signum fecit nullum ; inJesu autem prodigiosas virtutes. Hoc idem eosi.KC.9.8, existimasse dicet quispiam , qui dixerunt quiaElias in Jesu apparuit , vel propheta unus deantiquis surrexit , Nullo modo autem ad bancquaestionem pertinet eorum opinio , qui dixe-Marc 6.15, runt quia Jesus propheta erat quafi unus exprophetis . Falsus itaque est sermo de Jesu , si-ve is qui Herodis fuisse scriptus est , sive illequi ab aliis fuit prolatus. Verum longe mihividetur esse probabilior sententiae illius , scili-huc, I.J7, cet Joannem praicefflffe in spiritu Elite & vir-tute , ratio & convenientia cum iis qua; isti deJoanne & Jesu excogitarunt , Quandoquidemautem primum didicimus Servatorem, postquamaudivisset post tentationem Joannem esse tradi-tum , secessisse in GaliRam : deinde didicimus

Joannem quum esset in carcere , eaque audisset { ,,quae de Jesu dicebantur, mifissetque duos de di -scipulis suis , dixisse illi tu es qui venturus 1-

es , an alium expeslamus ? tertio Herodem so- 20 ,lummodo dixisse de Jesu, eum esse Joannem ,Ba- fdattb'ptistam , tpsum surrexisse a mortuis , neque ta- z >men prius cognovimus qua ratione intersectus sitBaptista; propterea nunc illud scripsit Matthaeus,

&: ita propemodum Marcus : Lucas vero maxi-mam ejus qua; apud illos est historiae partempraetermisit.

21. Sic autem se habent Matthaei verba : He- jiidJ'rodes enim tenuit Joannem , & alligavit eumin carcere. Ad id igitur videtur mihi, quemad-modum lex & propheta; locum habuerunt adJoannem usque , post quem recessit a Judaeisprophetica gratia ; b ita regnantium in populo b

potestatem , qua ad interficiendos eos , quimorte digni judicarentur , pollebant , ad Joan-nem usque perseverasse ; & praeter fas interfe-cto ab Herode novissimo Prophetarum, Jud$o-rum regem potestate interficiendi suisse priva-tum . Nisi enim ea excidisset Herodes , Jesumcapite non damnasset Pilatus , sed satis ad idsuisset Herodes , f cum consilio pontificum & c

seniorum populi. d Et tunc, opinor, impletum d

est id quod a Jacob dictum est Juda; ad hunc ,j,modum : Non deficiet princeps de Juda , & Ce»>^dux de Israel , donec veniat id quod repositumefl ; & ipse expetlatio gentium , Fortasse etiamE bac potestate exciderunt Judati , divina prae- ebente providentia , ut Christi doctrina populodistribui posset; ut fi oriretur illi a Judaeis im-pedimentum , ad necem usque credentium nonprocederet , qute juxta legem fieri videretur .

Herodes amem tenuit Joannem & alligavit in Matt^carcere & reposuit , eo significans , quantum 4-quidem in se esset , populique malitia , alliga-re se ac includere f sermonem propheticum , ieumque impedire , quominus liber amplius ma-neat veritatis praeco , quemadmodum prius .

Id

a De corporum permutatione Lc. ) Quid his opponent , q utOrigenejn in absurda illa ^ttTivaaiptotTwatui ( transmigratio-nis de corpore in corpus ) sententia fuisse credunt, quam hic,& infra in Matih. 15. & diserte in Matth. 17. tacite Ma rC10 ‘uem hoc errore imbutum perstringens, salsitatis insimulat? Sednos hiec copiose in Origenianis nostris ventilamus. Huetius.

b Ita regnantium &c. ) Cum Judaeorum regis hoc loco me-nnmt Orieenes, non Judaos proprie dictos intellexit, sed Ga-lileos, qui Juda: a: late sumpta pars erant. NonnunquamemmJudatae nomine venitu,t Tribus duodecim ; nonnunquam solaeTribus Juda: St Benjamin . Ita Ptolemarus libro Geograp. 5.cap. 16, Judsam describens, Galilsam in ea , Samariam, Ju-daeam proprie dictam , & Idumaeam comprehendit . Hoc sensuintelligendus Davidis locus : Notus in Judata Deus ; & ille :FaSin est Judsa sanctificatio 'ejus. Mirandum porro est cenfuisseOrigenem nullam amplius Herodi, ejusque successoribus fuissepotestatem animadvertendi in reos i nam ad Herodem Jesummisit Pilatus, qui capitis causam coram eo diceret, postquamhunc Galilaeum esse, ad ejusque ditionem pertinere intellexit,ut est apud Luc. *3.7. Et ab eo damnando ideo se tantum ab-stinuit Herodes, & ad Pilatum remisit, vel quo par ejus comi-tati referiet , vel quod insontem Christum reperiret . Agrippaetiam Herodis Antipa: successor , ejusque fratris filius , Jaco-bum Zebedaei filium capite plexuit, ut docet idem Lue- Act. >a.3 Integra igitur fuit illis & plane regia post Joannis mortemreos puniendi potestas . Nihilo magis verum est, quod lib. DePrine, cap. j. disserit Adamantius : Manifesiijsooe enim ex ipsobiforia apparet ex bis qute hodie pervidentur , quia ex tempori-bus Christi ultra reges apud sudatos non extiterunt • Nam Agrip-pa regnum Herodis in partes sectum ex asse possedit . Quomortuo Syria: adjecta est Judtea. Quod autem habet lib.fi- >nepist. ad Romanos : Annon jure dicitur in hac parte mortuussermo Legis, cui nulla sacrificia , nullum sacerdotium , nullaLevitici ordinis deferuntur minifleria ? Homicidam punire nonpotest , nec adulterum lapidare : h.i- enim fibi venditat Roma-norum potestas ; Et dubitas adhuc fi mortua fit litterre lex ? Idpeitmet ad Origenis setatem, qua jam regia potestas, ejusquepote tatis imago in Romanos transierat. Quo tempore quidquidJtm*orum Ethnarchae poterant , Caesare gratificante impetra-bant , vel ipso distimulante attentabant . Origenes ad Africa-num; Certe nunc cum Judaei Romanis imperantibus didrachma

pendunt , quantam concedente ■ Casare ia ipsos auctoritatem ha-beat Ethnarcha , ut nihil differat ab eo qtti regnum obtineret ingentem , scimus qui fumus experti , Fiunt enim judicia laten-ter secundum legem et fjonnulli morte damnantur , non quidemcum plena omni ex parte libertate , sed tamen non inscio Impe-ratore : tdque in regione gentis longo tempore commorati didi-cimus , et pro certo accepimus. Huetius.

c Cum consilio Pontificum &c. ) Licet Synedrii potestatemvalde infirmasset Herodes Magnus , aliqua tamen pristina: illiusautoritatis & dignitatis imago supererat : pröptereaque tantinominis reum Jerosolymas , hoc est in ipsius Synedrii ditionenon damnasset Herodes, illius injussu, vel certrillo adversan-te , cui tantum tribuebat ipse Pilatus , ut Christi causam ipsidisputandam relinqueret. Joan. 18. 31. Huetius.

d Et nunc opinor &c. ) Aliter sensit ipse Origenes hom. 17.in Gen. & cum 1 Origene Eusebius, plurimique alii , pertinerenempe prsdictionem hanc ad Herodis Magni tempora , quicum Juxta plurimorum sententiam alienigena esset, & Judteo-rum regnum dolo malo invasisset , & reg ire stirpis Juda reli-quias sustulisset, tunc ortus est Christus Dominus. Nunc veropratdictionis sensum alio detorquet et Hrnyc pix.ee V , pro more suo ,vultque significari reges Judseorum potestate regia fruituros adChristi usque a»tatem; tuneque ipsos ea privatum iri, propternefarie interemptum Joannem. Non hic eorum sententiam rese-ro quos eo adduxit Herodes vir vaferrimus, ut ipsum crederentvaticinatione hac designari, verumque esseMestiam. Vide Ter-tullianum de Prascript. Haeret. Epiphanium Haeres. 30. Hiero-nymum Dialog, in Lucifer. & in Matth. 22. 15. & seq. & nos in-fra ad Comment, in Matth. 22. 15. & seq. Huetius.

e Hac potestate exciderunt Judtei & c. ) Non JudatoS propriedictos intelligit , quibus jam olim jus vita: & necis a Roina-ms fuerat ablatum; suffectis videlicet Archelao io exili’ ,m actopra:fidibus ; sic enim Judaei Joan. 18. 30. Nobis non fi cecterficere quemquam : ( licet in reos deinceps aniMadvertiise

aliquando ipsorum Ethnarcha: reperiantur , vel suum illis jusremittentibus.Romanis, vel distimulantibus; ) sed ipsum regemGalilatorum, qui & ipsi, uti supra docuimus, dicebantur jU-da:i. Huetius .

f Sermonem propheticum &c. ) Hilarius : Ob hanc itaqutaspersi admonitionis veritatem , Joannes tanquam Lex in car 'iere continebatur . Huetius.