2.6o Ojugenis Commentariorum

qui simul accumbebant , malebantquc jnterfi«’ ei Prophetam , quam vivere . Accumbunt au-tem & epulantur simul cum improbo sermoneinter Jud®os regnante, qui propter ortum illiusoblectantur, Concinne autem nonnuquam iis qua;dicta sunt uteris in temere jurantes, volentesqucjuramenta super flagitio ficta servare, dicens nonesse consentaneum ut qu-evis juramenta serven-tur , quemadmodum nec illa Herodis, Adverteinsuper non palam Sf confidenter , scd clam &in carcere Herodem interficere Joannem . Necenim aperte hodiernus Judsorum sermo prophetipsrespuit , respuit autem revera, & clam, iisque mi-Joan.K.tLö nime fidem habere arguitur. Quemadmodum enim’ 'fi Moysi credidissent , Jesu credidissent ; ita fiprophetis credidissent, eum recepissent, qui fue-rat a Judaeis praenuntiatus. Huic autem cum fi-dem non habeant, nec habent illis , & sermo-nem propheticum in carcere concludentes ob-truncant, eumque mortuum habent, & divisum,& minime fanum, quandoquidem nec intelligtintillum; sed nos integrum habemus Jesum, imple-fxodM^e * a Prophetia de illo dicente: Os non commi?nuetur ,

Joan.i 9 ^6 t 2Z. Joannis autem venientes discipuli reliquiasManh , illius sepeliunt, & venientes nuntiaverunt Jesu ;12. ' 4 is autem a secessit in locum desertum, scilicet

a ad gentes , & post prophetarum necem sceut®sunt illum turbae ex omnibus undequaque urbi-bus; quam cum vidisset esse frequentem, miser-tus est , agrosque qui in ea erant sanavit , &eos postea qui se secuti suerant paucis panibus,alit benedictis & multiplicatis. Quod cum audis,loid. ij, j et Jgjhs 5 feceßit inde tn navicula , in locum de-k sertum seorsum . b Vexatores fugere, & perspe-ctas devitare insidias, qu® per sermones struun-tur nobis, quantum conducat, his verbis addo-cemur : id enim prudenti & certo consilio fit 5temerarii autem est & prsfidentis animi qu® ma-la declinare possit, ea adversum ire. Quis autemdeincgps ambigat quin talia evitanda sint, cumnon solum post ea, qu® Joanni contigerunt, Je-sus secesserit, sed etiam doceat & dicat : Si per*Ihld. 10,13. fauti f uermt VQS in civitate ista , fugite inaliam ? Ingruentem ergo tentationem , qu® in.potestate nostra non est, necesse est sortjter, &confidenter sustinere ; cum autem sugere licet ,temerarium est id non ficere . Quandoquidemautem post ea qu® dicta sunt, locus etiam hicjuxta anagogen est examinandus , dicendum estpost appetitam insidiis prophetiam apud Jud®os,sublatamque , propreres quod res ad natalitiapertinentes apud illos colerentur, & per admis-sionem vanorum motuum, veritate quidem judi-ce, incompositorum & extra numerum, sed, utexistimat princeps improborum ejusque convi-V®, concinnorum» istisque placentium, secedere

0 SeceJJtt in locum desertum &c. ) Locus ille erat prope Be-fhsaidam , Lue. 9. 10. Bethsaidam vero Galilasae urbem fu i flenemo nescit. Haec autem loca Gentibus habitari scribit Orige,nes, quod magnam Galilaeae partem jamipde a Salomonis tem-poribus Gentes occuparent. Qupmenim ligna cedrina & abie-gna , ingentemque auri copiam ad constructionem templi sup-peditasse Hiram rex Tyri ; viginti illi oppida in terra Gali-lsest cpnceflit Salomon z. Reg. 9. 11. Inde Galilasam Gentiumdictam {satie 9.1. 8c Matth. 4. 15. docet sanior pars Interpre-tum . Huetius .

h Vexatores fugere &c. ) Origenes homil, 9. in Judic. 1 »-cet tamen etiam hoc in militia Chr iß: , ut fi forte aliquandoinferiorem te viribus senseris in persecutionibus , & non equumtibi adversum crudelitatem tyranni per fragilitatem corporisvideris esse certamen , dare locum ire , & fugere de loco adlocum , nec tibi in hoc ascribitur militare commissum . Defi'gnatus hoc etiam in legibus Christi dicentis : Si vos perseCU-

Jescm a locö in quo prophetia per insidias con-demnata est j ? sucedere autem jn locum Deo Cvacuum apud gentes , ut Dei Verbum , ablatoab eis regno, datoque genti facienti fruBus ejus , Matth. !1jn gentibus sit, & per illud plures sint filii de- jA,/ # :firt,e , neque legem, neque prophetas edoct® ,quam ejus quee virum habet , nempe legem •

Cum enjm olim Verbum erat apud Jud®os »non ita erat apud illos , quemadmodum apudgentes, Proinde dictum est, in navicula , fiocest , in corpore , in locum descrtum seorsumivisse , postquam Prophet® interemptionem ac-cepit . Cum autem ad desertum pervenisset, se-orsum erat in illo, quod extra morem esset il-lius sermo, dpctrjnaqtie ejus pr®ter consuetudi-nes & sanctiones gentium • Et hominum multi-tudo qu® erat apud gentes, cum audivisset Ver-bum adesse in suo deserto , iljudque esse seor-sum, uti supra tradidimus, illud d a propriis ur- dbibus sceuta est , quod unusquisque reliquissetpatias religionis consuetudines, & quod ad Chri-sti legem accesliffet. Pedibus autem, non jn na-vicula hunc sceuta est , utpote non corpore ,sed nudo animo A consilio a Verbo suscepto? Dei imaginem secuta : & ad illam quidem Je- csus egreditur , cum ipsa non possit ad eum ac-cedere , ut cum ad eos qui foris erant introis-set, eos qui erant foris introduceret. Numero-si autem turba est ad quam Dei exit Verbum ,

& effundens in illam lumen inspectionis fu® viditeam, & videns illos potius miseratione dignos,quod in talibus versarentur , utpote hominumamans, per ihiscratipnem illam aliquid passus estis qui affectionibus minime erat obnoxius , necmiseratus est solum , sed ®gros etiam illorumsanavit, variis & omnigenis ex malitia morbislaborantes,

-4- Si autem videre vis quales sint animimorbi, cogita mihi avaros, & gloriosos, & pue-rorum amatores, & fi quis est mulierosis : hos 1

enim in turbis videns , & eorum misertus sina- I

vit. Non vero existimandum est omne peccatum I

morbum esse , sed illud quod toti animo incu-buit . Ira enim videre licet avaros totos argen- j

fo, ejusque conservationi & coacervationi inten- j

tos : ambitiosos gloriol® ; inhiant enjm ad lau-des vulgi, hominumque ex infima plebe, Simi-le item senties de csteris quos nominavimus ,si quid aliqd istis affine est. Quoniam igiturea verba explicantes ; Curavtt languidos eorum , ^j att h.non omne peccatum esse morblim diximus, con- , 4 .sentaneum est ex scriptura de illorum differen-tiis verba sicere, Ait quidem Apostolus Corin«thijs, qui variis erant peccatis dediti, scribens: \

Ideo inter vos multi infirmi , & imbecilles , & i-CorJ 1 -!dormiunt multi . Audi siquidem in his nexumtexentem, contextumque e varjis peccatis fiejen-

t?m,

ti fuerint in hac civitate , fugite in aliam . Summa namqutm eft i Jesum quem semel confessus es , non negare . Certumffi enim quod Christum confitetur ille , qui propterea fugit ,ne neget . Ht in Joan. ii. 54. Idem habent Hieronymus &Theophylactus . Huetius ,

.c Secedere autem in locum &c. ) Origenes homil. 9. in Le-vit. Finis sortis istius eremus est , id est, locus desertus , de-sertus virtutibus , desertus Deo , desertus justitia , desertusChristo , desertus omni bono. Theophylactus : Recedit postmo-dum Jesus in desertum locum , Gentes nempe Deo vacuas .

Huetius. .

d A propriis urbibus secuta est &c. ) Ha:c arripuit Hiero-nymus in Matthamm.

e Dei imaginem secuta & c . ) Cor. 4.4. Coloss- »• T T Hebt.

1 - 3 - quo referenda sunt qua: leguntur Sapienti* 7.26. Qrigen»fuse super ea re lib. At Prine. & lib.4. in fine.