OiUGENlS C OMMENTA R-IOR:U Äff-

Pt-ov.i^jo sequuntur , Nescientem quid dienet ? Non ettint sciebat quid, diceret ‘ riarn fi sapiens ihtelliget qu<eex ore suo exeunti & in labiis portabit dofinnam { qui ira se non habet , non intelligit qute CX.. - ore suo exeunt, nec eorum qu$ A se dicuntur naturam cognoscit..

Manb, 17. postea id sequitur: Adhuc eo loquente ,

ecce trübes lucida obumbravit eos , 8 c qua? suntdeinceps . Ego vero Deum existimo cum Pe-trum a tribus struendis tabernaculis sub quibushabitare cupiebat, deterreret, melius, ut ita di-cam , & praestantius tabernaculum, nubem scili-cet ostendisse . Cum enim tabernaculi illae sintpartes , quisquis in eo est hunc obumbrare &protegere, nubes autem lucida obumbraret eos,quasi divinius illis tabernaculum , utpote luci-dum , suturae instar resurrectionis Deus constru-xit. Justos enim tectos, simul & illuminatos;,& illustratos a se lucida nubes obumbrat . Atquaenam lucida ea nubes est justos obumbrans?An paterna fortafle virtus est, a qua Patris voxexit, Filium sibi dilectum & placitum testans ,eosque adhortans qui ea obumbrabantur, ut il-lum, nec quempiam alium audirent? Is autemquemadmodum olim, ita & semper per ea quaevult loquitur. Forsitan vero & Spiritus sinctusnubes lucida est , justos obumbrans , & edensIfrij' oracula Dei operantis in se , & dicentis : Hicest filius meus diletdus mihi in quo bene com»placui . Quin & audacter Servatorem nostramlucidam este nubem pronuntiabo. Petrus igiturMmh, 17* dicens; Faciamus htc tria tabernacula * * * a4 ' se unum , unum a Filio, & unum a Spiritu

sancto. Lucida quippe Patris, & Filii, & Spi-ritus sancti nubes veros Jesu discipulos obum-brat; vel evangelium, legem, & prophetas nu-bes obumbrat, lucida quidem ei qui potest in-tueri lumen illius in evangelio, lege & prophe-tis. Vox autem de nube emissa Mosem fortas-se & Eliam, Filium hominis videre , eumqueaudire , & gloriam illius spectare cupientes al-Ihid. ;. loquitur , dicens: Hic est Filius meus dileblus ,in quo mibi bene complacui i ipsum audite. For-tasse vero discipulos docet eum qui proprie Deicomplacitum , quique potissimum est audiendus ,matus erat , cujus facies splendebat sicut sol,erat.

FETUS INTERPRETATIO.

43. Adhuc eo loquente , ecce nubes lucidaobumbravit eos , & vox de nube dicens : Hic ■est Filius meus dileclus in quo complacui , Jp*sum audite . Tale aliquid sentio in hoc loco .Deus prohibens Petrum facere tabernacula tria ,in quibus habitarent secundum voluntatem il-lius, ostendit unum, & melius, & multo prae-clarius tabernaculum quam ille facere cupiebat:tabernaculi enim hoc est proprium opus obum-brare aliquos sub se. Lucida autem nubes obum-brans eos , diviniorem & splendidiorem repeti-sationem exemplo suo demonstrabat eis suturam,qua? protegeret eos simul & illuminarer . Quaesit autem nubes lucida obumbrans sanctos , nisiforte virtus paterna ex qua venit vox Patrisdans testimonium Filio quasi dilecto, & exhor-tans eos qui obumbrabantur ab eo , ipsi , nonalii obedire? Forte & Spiritus sanctus est luci-da illa nubes obumbrans sanctos, & prophetansDeo in se operante, atque dicente.- Hic est Fi-lius meus diletlus , in quo complacui. Audensautem dicam etiam Salvatorem nostrum elfe lu-cidam nubem . Nubes enim lucida obumbratsemper dilectos Christi discipulos , & evange-lium , & legem, & prophetas , sicut intelliguntqui possunt aspicere lumen ipsius in evangelio,vel in lege, vel in prophetis . Vox autem denube aut ad Moysen & Eliam dicit : Hic estFilius meus dile&us , in quo complacui , ipsumaudite, qui desiderabant videre Filium Dei, &audire eum: aut discipulos docebat, quoniamqui proprie erat Filius Dei , & dilectissimusapud Deum, in quo complacuit , quem praeci-pue oportet audire , ipse erat qui tunc & vi-sus, & transfiguratus splenduit sicut sol, & ve-stimenta ejus lacta sunt sicut lumen .

Filius est , ipsique dilectus , in quo ipsi beneeum este quem tunc aspiciebant, qui transfor-quique vestimenta lucis instar candentia indutus

Matte >

iiiy

Ibi'

Jd'

43. Scriptum est deinde audientes vocem denube exeuntem tres Apostolos & de Filio te-stimonium dicentem, gloriam illius & vim nonJbid. 6 , ferentes , in faciem suppliciter cadentes Deumorasse: novitatem enim spectaculi, eorumque qUDpost spectaculum prolata sunt valde timuerunt.Vide autem num super illo loco dicere possis,cum cogitassent discipuli Filium Dei per oracu-lum monuisse Mosem , ipsumque eum esse quiExod, 33.2°. dixit .- Non enim videbit homo faciem meam ,& vivet , & Dei testimonium de illo inter-pretantes, quasi Verbi splendorem non sustinen-tes , sub valida Dei manu humiliatos esse . SedMatth. 17. postquam eos tetigjc Verbum , sublatis oculis8« Jesum solum, nec ejuemquam alium viderunt -

Moses qui lex est, & Elias, hoc est, prophe-ta?, unum & idem facti sunt ac Jesus, id, est, : , evangelium; nec ut prius tres erant , ita per-

manserunt, sed tres unum facti sunt . Ha?c sica te recipi velim , quasi ad mysticum sensumspectantia; nam quantum ad nudum littera? sen-sum pertinet, postquam Moses & Elias jn glo-ria visi, & cum Jesu collocuti sunt , abieruntilluc unde venerant, sermonum fortasse quos fe-cum

43. Post hoc scriptum est quoniam audienteslucidam nubem testimonium dantem Filio Deiapostoli tres non sustinentes gloriam vocis, ne-que virtutem procedentem ex ea, supplicati suntDeum, cadentes in faciem suam . Valde enim /Mtimuerunt spectaculi novitatem, & testimoniumvocis. Intelligentes enim discipuli ipsum esse Fi’lium Dei vivi, qui visus est Moysi, & dixit •*

Non videbit homo faciem meam , Gs vivet , post' S* 0 *”'quam viderunt faciem Filii Dei fictam sicut lu*men , & audierunt testimonium Dei de ipso jnon sustinentes, humiliati sunt sub valida mam 1Dei. Hoc enim ostenderunt prae timore caden- ^tes in faciem suam. Elevantes autem oculos, J e " ^sum solum viderunt . Simplex quidem voluntasVerbi est ista , quod Moyses & Elias visigloria, & locuti cum Jesu abierunt unde & ve 'nerant, forsitan tradituri sermonem quem loquu-tus eis fuerat Jesus, eis qui nondum fuerantprodisicati ab eo , qui tempore passionis quan-do multa corpora sanctorum dormientium aper-tis monumentis itura suerant in sanctam civitatetn Jerusalem, illam super quam non plorave- • 'rat Jesus, ut illic appareant multis. Spiritus au 5 J'

' r tem

it