4$4 Oeigenis in Matthaeum

S E R I E S

VETERIS INTERPRETATIONIS

COMMENTARIORUM

OR IGE NIS

IN MATTH^UM.

N illo tempore, Audientes au-fern Pbartfiei quod stlentiumimposuisset Jesus Sadducce'ts ,convenerunt in unum , & in-terrogavit unus ex eis tentanseum : Magister , quod est ma-jus mandatum in lege ? Ipse autem dixit eis .-Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo ,& ex tota anima tua , & ex tota mente tua .Hoc est maximum : & primum mandatum , &reliqua. Cura Dominus ad interrogationem Sad-ducaeorum este resurrectionem audire nolentibusdemonstrasset legis exemplo ( sicut dixit Mat-thaeus ) silentium Sadducaeis imposuit Jesus : vo-lens ostendere , quoniam amaram & nocivammendacii vocem obmutescere fecit claritas veri-tatis . Sicut ergo Salvator verbo doctrinae suLsilentium imposuit Sadducatis, & salsum dogma,quod apud illos veritas putabatur , convicit fi-ducialiter: sic facient & Christi imitatores exem-plis scripturarum, quibus oportet secundum la-nam doctrinam omnem vocem obmutescere Pha-Hzecb 2$, 9. raonis, in qua glorians dicit: Mea sunt fiumi-na , & ego feci ea, sicut scriptum est apud E-zechielem • Sadducaei ergo qui dicunt resurre-ctionem non esse, interrogaverunt Salvatorem eaquae scripta sunt, existimantes silentium impone-re ei- Sed nec Jesus, nec dilecti discipuli ejusaliquando obstruuntur ab impiis . Proprium estenim ut Sadducafis silentium imponatur a ChnBcch 3. 7. sto- Justus enim tacet quidem sciens tempus ta-* / * cendi, & tempus loquendi , non autem obmu-tescit . Et sicut proprium est justi tacere , nonautem obmutescere : sic proprium est Sadduca?o-rum, vel omnium qui mendacii sunt doctores,obmutescere quidem, non autem tacere . Nametsi obmutescunt quantum ad rem - non tamentacent. Ideo & Dominus non homini dixit, sedMare, 4.3g, mari : Tace, & obmmejce, increpans illud cumturbaretur. Tamen Pbarifaei qui resurrectionemconsentiunt, audientes quod silentium imposuitSadducsis, convenerunt in unum, videlicet re-surrectionis dogmate praevalente , & congregatisunt qui non congregabantur quamdiu Saddu-eseis silentium non imponeretur. Nihilominus ta-men & si congregati suerint , propterca quodtenuit resurrectionis probatio , tamen unus exeis interrogavit, non quasi volens ab eo discerequ!E interrogabat, sed tentans Dominum Deum -Omnem ergo hominem qui non discendi gratia,sed tentandi causa, neque ex affectu simplici in-terrogat aliquem doctorum de qualicumque ca*

At. TJIACT.XXIII.

Mattb • 2i.34 . Z 5 . Z6.37 . Z8,

pitulo, existimare debemus fratrem Pharisiei il-lius qui Salvatorem interrogatione sua tentabat.

Omnia enim qua: fiunt in sanctos Christi fiveab insidiatoribus, sive a diligentibus , in se su-scipit universa : secundum ea enim qua: scriptasunt , tractare debemus & ea qua: scripta nonsunt. Scriptum est enim propter esurientes, &sitientes eum dixisse : Efurii, & sttii .- & pro- Matt ! ■ !pter nudos, & peregrinos , & segrotantes , & U- 3 6,in carcere positos : Nudus fui, &, bofpes fut ,

&, in carcere fui , &, infirmus fui . Secundumconsequentiam similitudinis addamus & nos.- In-jurias pastus sum, orsus sum, & tentatus sum,

& omnia - Et sicut in illis qua: scripta sunt ,verus est sermo Domini dicentis : Quanchu uni ib'id. 4 °'ex minimis istis fecistis , m>bi fecistis : fic cuminjuriam passus suerit justus, vel blafphematus ,vel aliquid tale passus , pone Christum in eosqui fecerunt dicentem eis •• Quando uni ex mi-nimis istis fecistis injuriam , me tentastis , meblasphemastis.

2. Videamus nunc propositionem tentantis :Magister, inquit, quod est mandatum majus in z .st'lege} Tentans dicebat: Magister, quoniam nonquasi discipulus Christi proferebat hanc vocem.

Hoc autem manifestius erit ab exemplo quoddicemus. Puta, pater filii fui pater est, & ne-mo eum proprie potest dicere patrem » nisi fi-lius ejus, & mater filiae suae mater est : & nul-la eam potest dicere matrem, nifi sola filia ejus.

& magister discipuli fui magister est, & discipulus magistri sui discipulus est , Proptereanemo potest dicere bene, magister , nisi disci-pulus. Ec vide nisi propter hoc, quia non om-nes qui dicunt tum magistrum , bene dicunt ,sed hi soli qui habent discendi voluntatem abeo, dicebat ad discipulos suos: Vos vocatis mej 0 anilmagistrum , & Dorn tuum , & bene dicitis : fu metenim. Bene ergo discipuli Christi vocant eummagistrum , & servientes verbo ipsius bene il-lum Dominum vocant . Unde bene dicebat A-postolus: Nobis autem unus Dominus Jesus Cbn- 1 .Cor-stus , per quem omnia, & nos per ipsum . Etillud considera 'quod ait : Satis est discipulo ,ut fiat non simpliciter sicut magister, sed Jicutmagister ejus. Si quis ergo aliquis non discit aVerbo , nec tradit fe ex toto animo suo , utfiat dilecta plantatio ejus, dicit autem ei ^ a ~gister , frater est Pharisej tentantis Christum ,

& dicentis ei : Magister . Sic & omnis qui di-cit: Pater noster qui es in ccelis , non debet na- \tjid. ' -bere spiritum servitutis in timorem , sed spiritum Kom-

S>