bimus in ſequentibus apertius. Hic verò ſimiliter, vt intentionem noſtram ſper illo narremus completam, ſecundum quod per noſtrum inuenimugex arimentum. Et eſt medicina illius, quæ maximeè illi in profundo eius adhætet 90ei per minima commiſcetur ante illius fugam. Ex rebus ergo ei conueniẽtbuneceſſe eſt illam colligere. Sunt autem huiuſmodi corpora omnia,& ff& arſenicum. Sed quia non videmus corporum aliquod in natura ſailudcoagulare, ſed ab eis ipſum fugere, quantumcunq; fuerint ſuæ conuenientiæideoq́; conſiderauimus, nullum corpus illi in profundo adhærere, Subti ioergo ſubſtãtię& liquidioris fuſionis neceſſe eſt medicinã illam eſſe, q; ipſacotpora. Ex ſpiritibus etiam non videmus illis in natura ſua manentibus fimãcſtabilem coagulationem fieri illius, ſed fugitiuam,& multæ infectionis. Quoduidem contingit, alterum propter ſpirituũ fugam, alterum verò ex tener&aduſtibilis ſubſtantię illorũ commiſtione. Ideocq́; ex hoc manifeſtè relinquitirex quacunq; re medicina illius eliciatur, ipſam neceſſariò debere eſſe ſubtiill.mæ,& b ſubſtantiæ, illi adhærentis ex natura ſua,& facillimæ liquef-ctionis,& tenuiſſimæ ad modum aquæ,& fixę ſuper ignis pugnam. Hęceninipſum coagulabit,& in naturam ſolarem vel lunarem conuertet. Modos inge-niorum medicinæ tibi dedimus, ad quam per illos peruenire potes,& Pinſermone ſibi proprio determinauimus. Solicitè igitur ad illã exerciteris, Kei

inuenies. Sed et nos nõ increpare paſſis ex eius ſufficientia, dicimus qubder

ipſis corporibus metallicis cum ſuo ſulfure vel arſenico præparatis, hæcmedl.cina elicitur: ſimiliter ex ſolo ſulfure, vel arſenico præparatis,& ex ſolis ſmilter corporibus elici poteſt. Ex ſolo verò viuo argento facilius,& propinquia& perfectius inuenitur: Quoniam natura propriam naturã amplectitur amicabilius,& ea gaudet magis, quã extranea. Et eſt in ipſo facilitas extractioniillius ſubſtãtię ſubtilis, cũ iã in actu ſubtilẽ habeat ſubſtantiã. Modi verò inuẽ-tionis huius medicinę ſunt per ſublimationẽ, vt à nobis narratũ eſt ſufficictet,Modus verò fixionis illius in capitulo ſuo ſimiliter narratus eſt. Coagulato-nis verò ſolutorum modus eſt, per ampullam in cineribus vſq; ad collum cumtemperato igne, quouſq; aqueitas euaneſcat.

De Flxione, ex cauſis eius, deq́; diuerſis modis figendi corpora, ex ſpiritus. Cap. LIIn.

lxio verò, eſt rei fugientis ab igne conueniens ad tolerantiam eiuſdemal

aptatio. Cauſa verò inuentionis ipſius Fixionis eſt, vt omnis tinctura om:

nisq́; alteratio, perpetuetur in alterato,& non mutetur. Diuerſificatur vero& ipſa ſecundum rerum figẽdarum multiplicitatem, quę ſunt videlicet corpo:ra quædam à perfectione diminuta, ſicut Saturnus, lupiter, Mars,& Venus: tſecundum diuerſitatem ipſorum ſpirituum, qui ſunt ſcilicet ſulfur&arſenicumin gradu vno,& argentum viuum in alio. In tertio verò Marchaſita, Magneſa& Tutia,& horum ſimilia. Figuntur igitur corpora hæc à perfectione dimnuta per ſuam calcinationem, eo quòd abſoluuntur per eam à fülfureitstevolatiua& corrumpente. Et hanc ſufficienter in ſua natrauimus orationeſc-licet in capitulo Calcinationis. Figuntur verò ſulfur& arſenicum duobus modis, ſcilicet per reiterationem ſublimationis ſuper illa in vaſe aludele, quoduſque ſtent. Eſt igitur ex hoc intentio feſtinationis Fixionis illorum: tingnieris ad inuentionem reiterationis multiplicis ſublimationis in breui tempore, quod per duo fit aludela, cum duplicibus ſuis cooperculis, hoc ordine 3cet, vt nunquam ab actu ſublimationis deſiſtas, donec fixa fuerint. nenergo, cum in vno aſcenderunt, in aliud aludel,& ſic alternata vice fa. 8quam ocioſa permittantur aludelis ſpondilibus adhærere, quin in con ent

lataliludfislib

popolpotobiutlurleitautvententer.ſtiobenpartenlun

per