238 LIBER SECRETORYTM ALCHENMIAI.
appatuſt quod erat abſconſum ſuper eum,& non potuit humiditas f eparerl te/tentione ſiceitatis.& ſimiliter inuenimus, quòd quicquid eſt in mundo, etinentper ſuum contrarium, uel cum ſuo contrario, ſcilicet caliditas cum frigidirate 8ſiccitas cum humiditate. Poſtea cum quilibet eorum obſedit ſuum ſocium commiſcuit ſe ſubtile cum ſpiſſo,& factæ fueruntillæ res una ſubſtantia, ſeilctſasanima calida& humida,& ſuum corpus frigidum& ſiecum. Poſſea conata funſoluere& ſubtiliare cum ſua caliditate,& ſua humiditate qu eſt ſus anima:&conata fuit claudere& tetinerecum ſuo corpore, quod eſt frigidum& ſiccum&e ſic ſuper hoc circuit& conuertitur officium huius. Iam aſſerai tiblueritatem,quem uidi& feci,& præcepi tibi, ut conuertas naturas à ſua ſubtiſitate,& 0ſubſtantijs cum caliditate& humiditate, quouſq; conuertantur ad alam ſubſtintiam,& ad alios colores:& non tranſgrediaris quod in hoc libro dicitur,& piocedas rectè in magiſterio, prout cupis.
De fixione Spiritus. Cap. VI.T ſcias, quòd corpus cum cõmiſcet ſe cũhumiditate.& ipſum inuenit igniscaliditas, conuertitur humiditas ſuper corpus,& ſoluit ipſum,& tunenonpoteſt ſpiritus ab eo exire, quia imbibit ſe cum igne.& ſpiritus ſunt fugaces,uouſq; corpora cum eis commiſcentur,& conantur pugnare cum igne, K eiusamma.& parum tamen cõueniunt iſtæ partes, niſi cum operatione bona,& contiauo& longo labore, quia naturæ animæ eſt tendens ſurſum, ubi cẽtrumanimxeſt.& quis eſt ille ex probatoribus qui ualeat duo, uel diuerſa coniungere:quo-rum centra ſunt diuerſa, niſi poſt conuerſionem naturæ earundem,& mutatio/nem ſubſtantiæ,& rei à ſua natura, quod eſt graue quxrere: Ergo qui potiit con-
uertere animam in corpus,& corpus in animam,& commiſcere cum eo ſpiritusſubtiles, tinget omne corpus.
De decoctione, contritione,& ablutione Lapidis. Cap. VII.
LI ſcias illud, quod eſt multum neceſſe in hoc ſecreto atq; magiſterio, eſt de/coctio, cõtritio, atq; cribratio& mundificatio, atq; cum aquis duleibus ablu
tio. Vnde qui aliquid huius operatus fuerit, mũdificeti pſum bene,& abluat atq;mundificet ab eo nigredinem,& tenebras quę apparent ſupet ipſum in eius ope·
ratione.& corpus ſubtiliet, quanto plus poterit, poſtea mifcebit cum eo animasſolutas,& ſpiritus mundos, quouſq; ſibi placeat. N
De quantitate Ignis,& eius commodo,& incommodo. Cap. VIII.
ILT cognoſcat ſimiliter quantitates ignium:& commodum rei hulus,& in/commodum eiuſdem, prouenit à commodo ignis. Vnde dixit Plato in ſuisdermonihus, in libro ſuo. Ignis addit perfecto commodum ſeu ptoſectum,&corrupto incõmodum ſeu corruptionem. Vnde cum fuerit eius quantitas bonaidonea, proficiet,& cum multiplicauerit inrebus, ultra modum corrũpet ambo,ſcilicet perfectum atq; corruptum:& hac de cauſa oportuit ſapiẽtes mittete me.dicinas ſuas ſuper Elixir, ad prohibendum& remouendum ab eis cõbuſtionemignium,& eorum caliditatem. Et dixit Hermes patti ſuo. Pater timeo abinimicoin meamanſione. Etdixit: Fili, accipe canem maſculum Coraſcenem 8. cani/culam Armeniæ,& iunge inſimul,& parient eanem coloris cæli,& imbibe ip-ſum una ſiti ex aqua maris, quia ipſe cuſtodiet tuum amicum,& cuſtodiet 5ab inimico tuo,& adiuuabit te ubicunque ſis, ſ. emper tecum exiſtendo in hoemundo& in alio. Et uoluit dicere Hermes, pro cane& caniculs, tes qu conſeruant corpota à combuſtione ignis,& eius caliditate. Et ſunt illx res, adusex calcibus& ſalibus, quarum facturæ inueniuntur in libris eem