166 D E MER CVRIO SOLOſumus, ex grauibus& leuibus, mollibus& duris, calidis& frigidis, humidſiccis, inter ſe adinuicem à natura concordiæ pace ligatis, perpetus f. 5eſtꝛita lapis quem prædixi omnem rem vincens& penetrans ſubtilem 8 1lidam ex eiſdem in id ipſum à philoſophia, nexu amicabili ſtante ſuper ian fperpetuus eſt creatus. Sicut enim non poſſunt grauia niſi leuium eeniſi grauium conſortio, ſuperius vel inferius retineri: Sic non poterit cali 85niſi frigidi, nec humidum niſi ſicci admiſtione, quomodolibet temperai 0e conuetſo. Quum verò alternatim congruè deſponſantur, fit ex eis lob,ſtantia temperata, quam non poteſt ignis violentia ſuperare, nec terræ ſa-tulentia vitiare, nec aquæ limoſitas condenſare, nec tactus aeris obumbrareCalor enim& humor, frigus& ſiccitas, provt dicit idem Ariſtoteles in Lmine luminum, ſunt radix& fundamentum omnium compoſitorum. In quo.cunque ergo compoſito iſta quatuor magis concorditer ſunt ligata, quòd ynum non multum prædominatur alteri, illud compoſitum fortius, ſanius, di-rabilius,& efficacius reperitur, vt patet in auro,& in quacunque alia zebelecomplexionata. Similiter contingit in lapide noſtro philoſophico: Vndein Turba Philoſophorum dicitur, Conuerte elementa,& quod quæris inue,nies. Conuertere autem elementa, eſt facere humidum ficum,& fugiens f,xum. Quum autem humidum& ſiccum continuè pertingant ſe ad inuicem, adipiſcetur ſiccum ab humido facilem impreſsionem,& acquiret humidum à ſicco, vt firmiter retineat impreſsionem, omnem ſuſtinens ignem.Vnde propter humidum prohibetur ſiccum à ſua ſeparatione:& propterſocum prohibetur humidum ãà ſua fluxibilitate: Subiectum nanque liquefactio,nis, vbi ſupra, eſt humiditas currens, permiſta partibus terreis ſiceis, in qi,bus moratur, quum reſoluit eas ignis, nec moueri poteſt proptet vehemen,tiam coniunctionis. Cauſa autem euaporationis eſt humiditas non vebe/menter terreo commiſta. Flat ergo vehemens commiſtio humidi cum ſceaalio qui humidum euaporabit,& ſiccum permanebit non cutrens. Sed ſi be/ne milceantur in humidum, facit currere ſiccum,& ab eo non euaporabit, dſubdit, Permiſtio fit inter corpora, quæ adinuicem proportionantur in bu;miditate& ponderoſitate. Hoc ſemper verum eſt, niſi quando humidumcum ſicco,& calidum cum frigido miſcentur in compoſitione Elixir. delinter Elixir,& illud ſupra quod proijcitur, debet eſſe ſimilitudo, alis non coliungerentur. b b*Elixir Arabice, ſignificat quintam eſſentiam, Latinè. Ex præmiſsis igapparere poteſt, quòd compoſitio lapidis philoſophici conſiſtit in debinroportione frigidi& humidi, calidi& ſicci. Conſtat autem, quòd metrius calcinatus eſt calidus,& ſiccus, mercurius verò ſublimatus tantùm qu 0citur aqua permanens, frigidus eſt& humidus. Fiat ergo commiſtio ilto-rum adinuicem in debita proportione: quia ſicut in Turba Philoſophorumſi conficias abſque pondere, mora eueniet: qua eueniente, malum putabitu.Vnde& Ariſtoteles in libro Perfecti magiſterij ſic dicit: Caueas ne ad com-ponendum procedas. antequàm inuenias componentium pondera completquia ſecundũ compofitionem partiũ componentiũ eſt perfectio corpon 5poſiti. Et licet de proportione huiuſmodi partium componentium doctonhuius artis diuerſimodè& valde obſcurè ſint locuti:vna tamen proportio dattur eſſe quam omnes intend unt: Quandoq; enim videtur loqui de parti 5portione componentium facienda in opere primo ad album: deneproportione facienda in opere ſecundo ad rubeum, quãdoq; de vtroq 55l 5