186 5 R-E P ERTO RI VM 5quæ participat de duobus contrarijs. Nec eſt iſta diſpoſitio ellenttalis ag yin ſua natura, nec ſulfur in ſui ſubſtantia ſeu natura, ſed ſolum pars Monequorum alteratione partium eſſentialium ad terream ſubſtãtiam mediã 10 5nimiter peruenerũt: ideoq́; fxationẽ quandã ſuſcipit tanquam ſpiritus fei.nis pronus ad requiem, qui cũ fixatur, ſeparatur phlegma eius per deſiccationem ã toto cõpoſito generato. Ad ſuſcipiendũ ergo phlegma, condenſa aerper calidum& ſiccũ,& ſiccũ rectifica per calidum& bumidum(inhumando,& habebis aerem in vaporẽ: quoniam aer ſpiritualiter interci Pitur in auri mteria,& aliorum miſtorũ. Aqua verò noſtra cõpoſita poſt eius ſeparationsllbici eſt in colore clara ſicut aqua cõmunis,& in principio ſuę ſeparationis perfiltrum, eſt in colore pallido, habẽs albedinẽ ſicut albedo palearũ tritici 57cauſa eſt digeſtio(ſeu cancoctio)conuertens corpus ad citrinitatẽ. Et anteſeparetur per filtrũ eſt Agra: cuius cauſa eſt corruptio terreſtreitatis corporistenebroſi, lucidiores partes corporis detegens in forma corrupta, quãuis itanon ſit. Et poſt eius decoctionem completam quæ ſit per rarefactionem eſtcandida in occulto:qui quidem candor nil aliud eſt quam ſIpiritus à corporerelolutus, deportatus in phlegmate ſuo. Phlegma verò variatur in colore, quotieſcunque enim ſuum continens variatur,& toties phlegma: quoniam phle-gma non variatur niſi propter formam ſpiritus. Nam ſpiritus in aliqua deco.ctione variatur in colore,& certè etiam tenetur in pondere,& augmentatutin virtute& potentia. Quum verò terra imbibitur cum aqua poſt ſepatationẽper filtrum, albeſcit materia nigra ſuper Porfidum: ſed ſtatim cum materia cõ-uertitur, albedo occultatur in materia:& ita facit donec virtus aquæ vincitvittutem tetræ. Attamẽ anteq; ad eius terminũ verum in colore terra perueneiimulti vel quaſi infiniti colores apparebunt, de quib. incertiſsimè fciretaliqusdare intelligẽtiã. Facit enim terra in decoctione ſua c aqua ſua multas gaduloſitates ſiue gibboſitates ad modum ampullarũ, in quibus apparent omnescolores mundi ita reſplendentes, quòd rarò crederet quis, niſi qui videt& ixpertus eſt.Subſtantia verò huius aquæ eſt ſpiritus corporis lueidans atq; ilminãs: qui in radice naturæ, metallo erat vnitus& coagulatus nõ igne, ſed vittute mirabili: ſed dum coagulatus eſt, inuenitur participans duabus extremtatibus:& eſt partim fixus& partim volatilis:& ideo dicitur medi in quo eltvirtus fixatiua: ſed dum figitur, ſequitur propriam naturam metalli, eo quodmateria eſt natura metalli. Hoc enim vocatur ſulfur,& eſt liquor dulcis ad modum ſpiritus in puluerem ſublimatus: nunquam enim potent creari liquabilitas in materia aliqua niſi mediante iſto ſpirituliquoroſo. Iſte enim ſpiritus ge-neratur ex humore ſeminali duorum contrariorum quo ad caliditatem& fti-giditatem:& vnius generis, quo a d ſuam naturam, quorum vnus eſt Soh&liud arg viu. in vno gradu, in alio verò gradu eſt Luna& arg viu. Veruntamẽhoc arg viu. in certo gradu, quãdo cum Sole coniungitur, cum nõ ſit arg. viiiin natura ſua, quia alias fortiores vires acquiſiuit caliditatis. Arg. verò viu. tanquam materia patiens iungitur Soli: Sol verò tanquã agens. Non autẽ Sol ingitur arg viuo, nec maſculus cum femella, nec e conuerſo: quoniam realiter natura media viui arg. dominatur in auri materia& corrumpit ipſum, ac f 77ret in ea ſicut maſculus. Non autẽ ſolùm corrumpit ipſum, ſed vlterius ingreditur humiditatem fixam& calidã Solis,& cum ſuo iungitur ſpiritu,& hoc me-diante illo in quo deportatur vtriuſque genus. Vnde Sol non iungitur cũ 10viuo, nec arg. viu. cũ Sole niſi per ſubſtantiã mediã. Nee vnum 2 e g b 5niſi per talem diſpoſitionem naturæ affinem, quorum ſubſtantia vna, ſclie

arg. viu. ſupereminet ſubſtantiam Solis in quadrupla ſui parte,& Luna in 5