»j ru Natura. jt

Avvegnacchè sia un gran soggetto di am-mirazione , il vedere uri intero popolo con-sentir perseverantemente per un lunghissimocorso di secoli a essere infelice , quando puòcessar di esserlo, rinunziando ad alcune opi-nioni ; non è però unicamente la sussistenzadi questo popolo smembrato in manipoli checi dia diritto di ricorrere al miracolo : nè tam-poco diciamo per questo, che ogni opinioneperseguitata sia una celeste dottrina. Per esem-pio, si son veduti i Gauri («) , che hannoavuto Zoroastro per maestro , che si credeessere vissuto sotto Dario figliuolo d’ Ittas-pe (ó) sussistere lungo tempo nella Persia,poi salvarsi nell’ Indie , piuttosto che rinun-ziare alle nazionali lor pratiche . Si trovanoessi ancora al Mogol ; e conseguentemente pa-re , che si possa essere in deiezione, e lungotempo sussìstere.

Ma benché si debba notare, che le perse-cuzioni mosse contro dei Gauri furono pas-seggiere , e eh’essi tranquillamente godononelle Indie di una libertà , che non si negaa veruna religione; ewi un’altra ragione didisparità, che non permette, che la loro con-servazione in parallelo si metta con quella deiCristiani o dei Giudei perseguitati . Noi nondisgiungiamo i due indizi dei disegni di Diosopra un popolo, che sono, di conservarsi mal-grado gì’ insulti incessantemente replicati, e diprodurne la predizione distinta.

E 4 Non

C<0 Quei che si dicono adoratori di un solo Dio sottoil simbolo dei fuoco. E’ questo il sentimento attribuitoloro da M. Hyde, de R.elig. Pensar.

CO Bumphrei Pndeaux 5 titft, os tte Sew *

La Dim6-

STRAZIGNE-

EvAngeu-

CA .