bella Natura. h 9

della convizione, in cui egualmente eranodelia verità del fatto, sì gli uni che gh al- stradone.tri attignendo dalla fonte quella notizia. Evangeli-

Ma attestare, che si ha veduto fuggir unuomo fuori della sua patria , e che si fa es-sere arrivato, poi stabilito altrove, dove ef-fettivamente si è fatto vedere in più occa-sioni colle armi in mano; ciò non è accer-tare, che sia stato veduto tornar dal Cielocon i.segnali di sua missione. Ciò non è at-testare, che si abbia udito la voce di Dio,che dichiaravalo suo Profeta. Maometto havoluto che se gli creda su la sua parola, es’ei non ha provato la sua ambasciata, notiha potuto perpetuarla. Quei che verran do-po lui, potran dire, eh’ egli ha veduto tut-to nel Cielo : ma come i primi non sonostati testimoni di nulla, quei che succedononiente più attestano, se non la esistenza, lafuga, e le guerre di Maometto dall’una par-te, e la vana lor confidenza nel suo appo-slolato dall’ altra: laddove 1’attestare, che siha veduto il Salvatore risorto, o che si è sta-to testimonio dell’ effusione del suo Spirito,e delle maraviglie, col concorso delle qualigì’Inviati hanno stabilito la fede della risur-rezione, e la Chiesa, è divinizzare il Vange-lo, e farlo con dritta ragione. Attestar di-poi, come hanno fatto i fedeli, che celebra-vano le stesse feste nel secondo secolo ; cheaveano conversato con gl’institucori di quellefeste, che aveano intese le loro testimonian-ze, conosciuto le loro intenzioni, veduto leloro ammirabili opere; era questo un trasmet-tere al terzo secolo, e ai sussegueaii» 1* si-li 4 cur-