Lo Spettacolo

rione, che una obbligazione di vivere lungiLa Cimo- , , ’ ° °

strazione peccato

Evangeli- X] ricevimento del battesimo era , per laCA ‘ sua forma, ii preciso di tutte le istruzioni,

eh’erano state date innanzi ; e tutte questeistruzioni null’altro estendo che le sempliciconseguenze di altrettanti pubblicissimi fatti,era il battesimo una testimonianza resa, nona delle opinioni sistematiche e suggerite, maa degli avvenimenti facili a giustificarsi.

La Chiesa non ammetteva nelle sue assem-blee, nè dei visionar), nè dei fanatici, nè deifilosofi imbevuti di una dottrina per mezzodìraziocini. Sapeva essa, che tutte coteste vieper mezzo dell’ incertezza conducevano allaconfusione e ali’errore. Richiamava essa conpremura la ragione ali’eccellente mezzo, chein ogni tempo la determina, e cui Dio hiscelto per manifestarsi senza equivoco al ge-nere umano. Questo mezzo è la pruova testi-moniale, e la perfetta notorietà dei fatti. L’uom saggio , malgrado le sue prevenzioni ,sempre mai si arrende a ciò eh’è stato vedu-to e attestato da testimoni di vista e disinte-ressati . La Chiesa non ammetteva al battesi-mo i suoi Cattecumeni, se non dopo lunghipreparamenti, de’quali il minor grado, o ilnecessario preliminare era, che i Cattecume-ni avessero l’attenzione d’informarsi dei fattiEvangelici, e potessero risponder sì a se stessi,che a gli altri, che avevano veduto i primimiracoli , o che veduto ne avevano di equi-valenti , o che i primi , e i seguenti eranoloro con certezza stati asseriti da testimoni danon ricusarsi . La Chiesa niente più temeva

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