XIV.

In hoc namque statu arbitrium hominis libefum est, tan-tum ad malum j adeoque fecundum Scripturam Servum po-tius, quam liberum dicendum erit, Rom. 6 . Joh. 8. cum ho-mo nil mfi peccare p ostit , idque necessario, Math.u. $4. quam-vis servitus haec voluntaria sit, & Iterentur homines faciendomalum, exsultentque in perversitatibus pessimis. Prov.z. 14.

XV.

Multo minus ergo in rebus Coelestibus, & salutem homi-nis promoventibus, aliquas vitae Spiritualis reliquias, aliquavers agnitionis Dei, vel aliarum bonarum inclinationum se-mina, corruptus homo habere potest; quibus videlicet seconvertere, in Christum credere, & vitam Spiritualem in-choare, vel saltem de ea cogitare possit; sed in istis Intellectuspenitus obscuratus , & Voluntas totaliter depravata est.Math. 16. v. 17. z. Cor.j. v.f.Joh.6. v. 45.65-Joh.j. 5. Rom.8.7.Jer. i). Pfal. 14. v. j.

XVI.

Ut itaque Sacrilegi sint, qui inter Deum & homines salutishumanae gloriam partiuntur, 8c gratiam Dei in conversionehominis ita agnoscunt, ut ejusdem conversionis partem ta-men, ipsis humanis viribus (quas specioso nomine, GratisUniversale, vestiunt) ad conversionem se disponentibus, velipsi divinae gratiae‘cooperantibus, transcribant. Nullae saneheic hominis corrupti vires sunt, 1.Cor. 12. ;. 2.Cor.5.5.Matth. 12. i.Cor.2. 14. nulla dispositio , Ezech. ;6. 26.27.Eph.z. 5 * Nullus denique heic bonus liberi arbitrii usus est,cui videlicetipsc credendi actus debeatur 1. Cor. 4.7. Rom. 9.v. 16. Deus enim non velle filum ; sed & perficere dat, Phil. z, v. 1;.non tantum vires credendi ; sed ipsum credere, Phi\. 1. 29. Etpraeclare olim La silius in conc. de Humil. dixit: Nihil tibi re-liquum est ad superbiam homo: cujus gloriatio &fies est,ut mortificesomnia, qua tua fiunt quaras futuram in Christo vitam: cujus nuncadepti primitias, in his fumus, totum quod vivimus gratia & dono Deidebentes, &c. similia his, sunt verba quoque Cypriani lib.?.

ad Qui