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daß schweizerisch« Gnaden und Jünglinge mehr von derGeschichte der Fude», mehr von theologischen Streitfragenund Spiknndigkeilcn wissen, als von der Geschichte, vonden volitischen und bürgerlichen Verhältnissen ihres Vater-landes; wo es dahin gekommen ist, daß man die äußerstlehrreiche Zschokkesche Schweizergeschichte als für die Land-schulen untauglich erklärt, und die „Stunden der Andacht"als ein Werk des Satans verlästert; wo er dahin gekommenist, daß man dem Volke die Einsicht in seinen Staatshaushaltverweigert und den nicht regimentsfähigen Angehörigen unter-sagt, ihren Kindern eine bessere Erziehung zu geben; wo es da-hin gekommen ist, daß man die Todesengel der Wahrheit undTugend, die Jesuiten , ins Land ruft, und ihnen, diesenvon Gott und der ediern Menschheit verworfenen Trabantendes Fürsten der Finsterniß, den öffentlichen Unterricht, dieErziehung der Fugend übergibt; wo es dahin gekommenist, da ist es gewiß aufVerdummung des Volkes abgesehen.

Warum eifern die Aristokraten so sehr gegen kurze Amts«^ dauer und unbeschränkte Wählbarkeit jedes einsichtsvollenund unbescholtenen Bürgers zu den wichtigsten Aemternund Ebrenstellen? Unter anderm auch darum, weil in derkurzen Amtsdaucr »icht das Interesse liegt, das Volk zuverßnstern und in Dummheit zu erhalten, sondern vielmehrder Antrieb, für dessen Ausbildung und Veredelung zusorgen; darum, weil die Hoffnung, zu wichtigen Stellenim Staate zu gelangen, ein mächtiger Hebel auch für dengemeinen Mann ist, sich besser auszubilden. Tus Volk er-hält einen Hähern Geistesschwung, wenn ein jeder Bürger,er wohne in einer Baucrnhütte oder in einem Iunkern-schloffe, die Aussicht hat, hdber zu steigen und bei gehörigenKenntnissen in größere Wirkungskreise zu kommen. DieGewißheit hingegen, immer an seine kleine Erdscholle, inseinen niedrigen Stand gebannt zu sein, ist die Mutter desStumvssinnes, der Trägheit und Gleichgültigkeit. — Inunsern Tagen warf man die große Frage auf: ob das Volk* mündig sei oder nicht? dar heißt, ob es denjenigen Grad