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Con tale provvedimento si renderebbe superfluoV esaminare se convenisse abolire l’impedimento dellaCognazione Spirituale , e della Pubblica Onestà , men.tre i Vescovi potrebbero dispensate secondo le occor-renze ,

L' Impedimento della Condizione non bà luogo oveè tolta la condizione servile -

Finché sussiste 1’ Errore non può dispensarsi dal!'impedimento senza il consenso della parte lesa , e colconsenso di questa non vi è bisogna di Dispensa .

VII. Per ottenere che i Sacerdoti fossero unifor-memente guidati dalle stesse massime , e dai medesimiveri principi di Cristiana Morale specialmente nelle Con-fessioni , sarebbe opportuno di prescrivere la spiegazio-ne di un solo libro di Morale in tutte le scuole. Va.rj sono i libri, che a tale effetto potrebbero proporsi,come sarebbe la Teologia Morale di Natale Alessandroe del Genet ; ma per P uso quotidiano d’ un Eccle-siastico merita senza dubbio la preferenza la TeologiaMorale del P. Fulgenzio Cunigliati , senza entrare n«!dettaglio della Censura dei tanti Libri riprovati dal Cor-po della Chiesa per tener ferma, ed uniforme una sanaDottrina .

Riguardo poi alla direzione desii sturi) Ecclesiasticifecondo la Dottrina di S. Agostino conviene avere inconsiderazione, che la materia dove trionfa, ed è adot-tata la Dottrina del 8. Dottore, è specialmente la Dot-trina della Grazia valorosamente sostenuta dal medesimoSanto contro i Pelagiali! » e Semipelagiani. Per ciò cheriguarda il Domma sulla necessità della Grazia, i’ affareè deciso ; ma rispetto alle operazioni , ed ai modia noi impercettibili con i quali questo prezioso dono èagli uomini communicato , le scuole si sono divise invarie opinioni, e ciascheduna scuola fà il suo fondamento*ù la Dottrina di S. Agostino .

Non può mettersi in dubbio , che il sistema Ago.stimano puro , e semplice , come è stato sempre ap.provato da tutta la Chiesa , sia sopra tutti li altri Si-stemi commendabile., e perciò dal Vescovo «li Pescia èstato ingiunto ai Lettori del suo Seminano che sia pre-sasi®,