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rouge, couleur de l’oriflamme, traversée d’une croixblanche, sans doute en souvenir des croix de paroissequi avaient jadis conduit les gens de pied français .Cette enseigne figure avec les bannières de France au frontispice du manuscrit (Bibl. nat., Fr. 38) descommentaires de César, dédié à Charles, duc de Bour-gogne .

Après Louis XI , l’oriflamme n’est plus mentionnéequ’en 1504, dans un inventaire du Trésor de Saint-Denis , qui parle d’un étendard que les religieux nom-maient l’oriflamme; en 1534, par les commissairesde la Chambre des Comptes qui, en faisant l’inven-taire de ce trésor, y trouvèrent « un étendart d’un« cendal fort épais, fendu par le milieu en façon d’un« gonfanon, fort caduque, enveloppé autour d’un bâ-« ton couvert d’un cuivre doré et un fer lonç et aisru« au bout, » et en 1594, par Félibien , qui fait re-marquer que l’étoffe en était à demi mangée par lesmites. En 1610, aux funérailles de Henry IV , évi-demment en mémoire de l’oriflamme, fut porté « le« grand Estendart sainct Denys aréopagite, et apôtre« de la France , de double satin cramoisi rouge, semé« de flammes d’or en riche broderie, à l’image de« saint Denis, vêtu de blanc à l’antique, portant son« crâne entre ses mains. » (Favyn, Théâtre d’honneur,1620, Bibl. nat., Z ancien, 963, tome II, p. 1866.)A cette époque, l’oriflamme n’était déjà plus, commede nos jours, que l’objet d’un souvenir historique.

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