Meine Pflicht dringt mich weiter, als daß ich nur bey je-nem stehen bleibe, welches allein genommen noch zu wenig sagete,auch nicht den völligen Segen St. Blasiens ausmachte. Dennwie oft sieht man es, daß auch niedere, zur Erde gebeugte See-len vor unsern Augen die glänzendste Rolle spielen, und weit um-her, wie wohl nur sehr kurz, als Irrlichter blendend leuchten.Dieses zeitlich schon beglückte Stift erhalt auch von Oben jene derWelt ganz unbekannten Salbungen der göttlichen Gnade, den geist-lich und göttlichen Geschmack, den der heilige Paulus einen an-genehmen Geschmack nennet, welcher alle natürliche und menschli-che Ergötzlichsten unendlich weit übertrifft, der das Herz derWelt gänzlich absterben machet, um ein mit Khristo in Gott ver-borgenes Leben zu führen, (h

Glückseliger Antheil derjenigen, welche dieses göttliche Herzvon Ewigkeit her geltebet, und besonders auserwahlet hat, daßsie sich ganz nach dem Evangelium bilden; sich durch einen heili-gen Schwung der erhabenen Lehre des Heilandes nähern, undihre Handlungen einzig nach diesen Regeln bestimmen. Sie sindMenschen, die ihren Verstand zum Dienste des Glaubens gefan-gen halten, (») und sich mit der Untrüglichkeit Gottes, als miteinem undurchdringlichen Schilde wider die frevelnde Spötter derReligion bewaffnen. Die von heiliger Furcht Gottes durchdrun-gen, durch ihre Werke Zeugniß ihres thätigen Glaubens geben. (*)Die von dem Feuer der Liebe Gottes und des Nächsten ganz er-wärmt, ihr liebreiches, gefälliges, empfindsames Herz jedem oh-ne Unterschied darbiethen. Die ihren Monarchen mit gränzen-loser Treue ehren, und voll von Ehrfurcht seine Gesetze mit ebender Aufrichtigkeit, wie die Befehle Gottes erfüllen, c-) Die dieSelbstverläugnung, und Widerwärtigkeiten für wesentliche Ein-flüsse ihrer moralischen Bildung zum Himmel betrachten, und durchdörnichte Wege Khristo nacheilen. Die durch die zukünftige Hof-nung eines bessern Lebens getröstet, mit Freude und Begierde je-nem glücklichen Augenblicke entgegen sehen, der sie vollkommen mit

E e Gott

( l) Colofs. z. 0 »; r. (Tor. 10. 5. (») Jak. 2.17. (0) Ephes. 6. z.