i?o Summum Pontificem supra Concilium este

alteri videtur, recusare liceat; cui enim haec exceptio praesto nonerit ? eccutad sacerdotes 8c Pontificem mittor, si melius mihi quamsacerdoti de sensuScsententia scripturae legisque divinae constat?imo alium judicem constitui oportebit qui de lententia Pontificisferat decernatque, an ea juxta vel contra legem Dei sit dicta; & dehoc judice non minus quam Pontifice dubitari poterit, sicque liteserunt immortales & inextinctae. Quodsi velis tunc solum obe-diendum esse sacerdoti, cum ejus lententia manifestissime in legeDei est expressa, repugnas plane verbo Dei apertoque textui & ra-tioni ; nam quae sunt evidentia, non egent judicio & sententia su-premi Magistratus: & scriptura aperte dicit: Si difficile & ambiguumapud te judicium ejfe per (pexeris inter sanguinem &sanguinem , causam &cau-sam, &c. & judicu intra portas tuas videris variare sententias, &c. quae omniaostendunt voluntatem Dei esse non tantum in rebus apertis &clare a Deo praeceptis, sed etiam in dubijs standum esse Pontificisjussu &c sententia: 8c ideo in versione Graeca septuaginta sic habe-tur : E t custodies valde facere juxta omnia qua fuerint indicata tibi ; juxta le-gem & juxta judicium quod dicent tibi, facies,&c. Eodem modo habentHebraica 8c Chaldaica, in quibus non apponitur illa clausula/axMlegem DEI, sed supponitur & praesumitur in dubio nihil contraDei verbum & legem Pontifices & Concilium judicaturos.

Vides ex hactenus disputatis, quae fuerit auctoritas, Sequammultae praerogativae in lege Mosaica summi Pontificis supra Con-cilium ; solus nimirum Pontifex sanctuarium ingreditur respon-sum in dubijs a Deo accepturus, solus Oraculum consulit & *Deo edocetur, solus judicium 8c veritatem ad pectus gestat, solussententiam inConcilio pronuntiat, soli denique summo sacerdo-ti, non Concilio dicitur: Qui autemsuperbierit nolens obediresacer dotts im-perio, morte morietur. Hae praerogativae in lege Mosaica summo Pon-tifici concessae, ciim no pertinuerint ad leges ceremoniales, sed po-tius ad morales, videl. ob unitatem Ecclesiae,pacem fidelium, di-scordias,& schismata vitanda litesque finiendas, multo magis con-cedendae sunt Pontifici Romano in statu legis Evangelicae, ne di-camus melius Deum antiquae quam novae legi providisse, plus Sy-nagogam quam Ecclesiam, hoc est, plus ancillam quam sponsantdilexisse.

II. Secust'