K

flinctas in uno Christo Personas : hic econtra unam duntaxat exduabus & confusam naturam propugnabat.

jggEgregie autem & S. Scriptura, & Ecclesia mentem ex*presiS S. Athanasius in Symbolo, aut quisquis alius illius au*thor, palam professus: Efl autem fides recta , ut credamus , con-fiteamur ■> quia D. N. jfEfus Christus DEI Filius , DEus Sf homoest. DEus est ex substantia Patris ante facula genitus ; Sr* homoex substantia Matris in saculo natus. Perse Bus DEus , perfe-Bus homo , ex anima rationali humana carne subfistens. /Equa-lis Patri secundum Divinitatem ; minor Patre secundum humanita-tem ; Qui licet DEus fit homo : non duo tamen , sed unus estChristus. Unus autem non conversione Divinitatis in carnem ;sed astumptione humanitatis in DEum. Unus omnino non confusio-ne substantia , sed unitate persona , $fc. Quam doctrinam & nospresso pede insequimur sequentibus positionibus.

/. Cum Incarnatio Verbi essentialiter nihil sit aliud, quämunio naturarum, divinae scilicet & humanae in una eademque hy-postasi Verbi,

2 . Quae ad Beatissimae Mariae consensum sola spiritus S, o*perante virtute facta est;

3. Hinc Christus Dominus ex eadem in tempore natus, estSc verus DEus, quia Patri consubstantialis,

4. Et verus homo, quia ejusdem nobiscum naturae;

j. Utrumque autem non propter confusionem naturarumaut voluntatum, quae in Christo locum non habet, sed propterunitatem personae ejusdem in duabus naturis :

<T. A quo dogmate S. Cyrillum nec unguem recessisse pu-tamus.

7. Pariter sanctissima ejusdem Genitrix simul Mater 6cVirgo ;

5. Virgo , seu ante partum contra Ebionem, seu in partu con-tra Jovinianum , seu denique post partum adversus Helvidium ,cum nihil unquam quod Virginitatis florem laederet, aut passasit aut gesserit;

Et Mater DL/ adversus Nestorium, eoquod non homi-nem merum, sed verum simul DEum - hominem mundo ediderit.

10. Jure igitur meritissimo blasphemus unä in Filium &Matrem DEI haeresiarcha iste ab Ephesina Synodo damnatus est,atque depositus.

Quares: