go

PARS I. CAPUT III. §. t.

bratio, corruptio, & foeditas prorsus oba-minanda, quid mirum si DEO odio suntim*pius E? impietas ejus . (e)

Quis igitur non timeat, qui tot inter pec-candi pericula, & mille hostium insidias, fra-gilis ipse & infirmus , <5c ad omne matum abadolescentia sua pronus versatur continuo ,lucidi stimo in teri m Divinitatis oculo ipsumubique pbservante, & non actiones soliim ex-ternas, sed intimas quoque mentis latebras-,<Sc cogitationum recessus peniiistime perscru-tante. Annon merito sibi quisque dictum pu-tet illud Apostoli : Cum metu & tremore ve-stram salutem operamini, (s) Sane timor istenon est panicus. Viri solidissimae sanctitatis,Sc columnae Ecclesiae trepidarunt, & arundofragilis, quae ab omni vento agitatur, & le-vi impulsu frangitur, cur non timeat ? Quisdet talem eos habere mentem , ut timeant'me,E? custodiant mandata mea, (g) dicebat olimMoysi DEus, & eadem hodieque DEI vo-luntas est , ut timeatur ab omnibus ; quando-quidem mitium sapientia timor Domini, Schoc sine timore nulla virtus agit radices, ut-cunque sibi blandiatur homo de ejusdem pro-fectu : Nam qui timorem DEI postponit , diustare in bona non valebit , (h)

Sed amabo i quid times, dum DEum ri-mes ? DEus ipsa bonitas nil in se habet, quodtimeatur. Bonum quippe non timetur ; ob-jectum

(e) Sap 14' 9- (f) Phil. i. ia. (,,) Deut. 5 19 .

(4 ; Imic. Chr.. 1, f 14. "