zZ PARS I. CAPUT III. §. r.

a, potest fieri. Nam quantum in te est,3, malles non este justitiam peccata prolis3 , bentem atque punientem. Qui sic gehen-3, nam meruit , non peccare metuit, sed ar-3, dere. „ Quamvis enim timor aliqualiter.ferviJis, quo simpliciter pcena timetur, ma-lus non sit, & charitati aditum non praeclu-dat, quin imo eidem sternat viam , & paretingressum , quatenus ipso etiam Augustino te-ste, instar acus ferrei servit ad aurea argen-reaque fila inducenda : Attamen timor, utivocant, sorvstiter servilis, tum in so ipso vi-tiosus est, tum ad virtutem nil prorsus facit,nisi quod voluntatem peccandi, quam vivamlemper retinet, ab actu externo non nihil co-‘Jiibeat. Aliud namque est, dicere peccaredesino, quia pcenam timeo peccato debitam ;« 3 t aliud, dicere : Ideo solsim peccare desino,quia pcena mihi timenda est,. Primus timor,honestus est, non alter, qui reipfa idem di-cit, atque, si psena non esset, offensam DEInon curarem., 'Appage hunc timorem : Hicnon est timor ille, sasictus, qui odit malum , ßrl-expellit peccatum , (k j, ' •

’ Verus & perfectus timor DEI vel ab amo-re nasekur, ‘vel generat amorem.. Timor

DEI initium dilectionis , (l) aut si mavis di-cere : Amor initialis est ; ille nempe timor,qui ostensam DEL plus timet, quam pcenam,etsi pcenam simul timeat. Hic est ille timor,filialis, qup DEutn timemus ex amore, Sc' ' ~. non

£ccl. i. n.~ (t) Eccl. »jfT