476 PARS III. CAPUT VII. §. 2.

or, magis jam exercitatis, qudm incipienti*bus conveniat.

Post haec quasi praeambula sequitur ipsaMeditatio, sive intellectus operatio, qua u*num vel alterum punctum pensiculatius men-ti subjicies, & iterato ruminabis, eo fine, utpios animi motus in re excires, indeque vir-tutis amorem , odiumque peccati concipiastitrumque perfectum. In quo ä studio differtmeditatio , quod haec non ad discendum tan-tum & sciendum, ut illud , sed ad agendum& practicandum, quod intelligimus , ordine-tur. Ubi tamen bene notes, etiamsi pluratibi meditationis puncta praefixeris , si in unogustum fructumque sentias, in illo tibi listen*dum, & quamdiu vena fluit, tibi ulteriusnon progrediendum este.

Dum itaque hac intellectus operatione vo-luntatem tuam affici advertis, jam huic laxa-bis frena, & in excitandis affectibus totus e-ris, pura, amoris DEI vel proximi, imita-tionis Christi Domini, gratirudinis, gaudij,admirationis, desiderij aeternae vitae, fiduciaein DEI bonitate <Sc misericordia, compuncti’onis de anteacta vita, & similium. Eo au-tem affectus isti magis femper erunt efficaces& fructuosi, quo plus tendunt ad particularia,scilicet ad virtutis alicujus acquisitionem, autvitij extirpationem. Sic v. g. post meditatio-nem primi verbi ä Christo crucifixo prolati,excitabis in te vehemens desiderium Christumdeinceps imitandi, nec tibi adversantibus, ob-

lo-