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Die Lehre der katholischen Religion : oder der erklärte Katechismus
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Geister nennen, hat Gott auf ewig verworfenAnd in die Hölle verstoßen, cl)

Her Mensch ist nach den Engeln das vor-nehmste und merkwürdigste Geschöpf.

Er besteh! aus einem Leibe und aus einesunsterblichen Seele, e) weiche nachdem Ebenebilde Gottes erschaffen ist. t

Gott bat den Menschen erschaffen, damitsr ihn erkennen- ehren, lieben, anbechen, ihmdienen und ewig selig werden solle, x

Schon der erste Mansch der Adam, warMit der Eva, seinem Weibe Gott ungehorsam.

Er hat tm Paradiese die Frucht einesBaumes gegessen, dre ihm Gott verbothen hatte,AN- dadurch qesündiget Ii)

Die Sünde hat nicht allein dem erstenMenschen, sondern auch uns, die wir von ihmabstammen, geschadet. Sie hat uns den zeitli-chen und ewigen Tod, wie auch alle andereUebel Leibs und der Seele verursachet, i)

g) Gott hat den Engeln, da sie qesündiget haben, nichtverschonet, sondern sie mit den Stncken der Finst-r-Nisse in die Hölle hinabgerogen und zu »einige» über-lassen. »Petr. II 4.

4 ) Gott der Herr gestaltete den Menschen auS dem Leimder Erve, und blies den Athem des Lebens in sein An-gesicht. Gen. II- 7.

k) Gott erschuff den Menschen nach seinem Ebcnbilde.Gen. I. 17.

r) Ich bade einen jeden-zu meiner Ehre erschaffen.

Jsak XLltt. 7. Gott will, daß alle Menschen selig,werden, r Tim. II 4.

Genes. ttl. s. und folgenden.

H Durch einen riziqen Menschen ist die G-nde in dieWelt qekommen, und durch die Sünde der Tod, unvals» ist der Tod aus alle Menschen gekommen, in wel-chen sie alle gesündiget haben, Röm. V. »r.

B» Die