Cattchefis I. Quid ßi fidei, i 4?mpel- fidei, Spei & Charitatis, sed per eorundem

s cotf» quoque actus, Beatitudinem vult homines

pro mereri.

.ei i« Tempus, quo incipit hsec obligatio mmine» Baptizato , communiter assignatur usus

feiest* rationis ; ciim videlicet ad illum ratio«

dubi* iiis pervenit usum, quo advertit fidemm ab- ad salutem lieceiTariam i sufficienterquefi cor- intelligit objectum fidei , & de saluteoleat i sua dubitare potest , tUnc tenetur elicere

roian- actum fidei. Deinde per vitam aliquo-emplo ties elicienda fides, maxime in actu con-c alio- tritionis, ubi tamen sufficit Fides impli-iganii- cita, in süsceptiope Sacramentorum tenl-fi ean- pore tentationis contra fidem > ciutr vi«peren- delcet tentatio superari nequit, nisi eli-ani ad- cito Fidei actu, tunc enim ejusmodi actusk: alio- est medium ad conservandam fidem,ue cati- Caveant tamen scrupulosi, ne nimia fideirepetitione sese defatigent > potiusque aü-trgw#' geant; quam depellant tentationes, sed fa-cta subinde protestatione fcaetera contem-•piusf nant, mentemque alio divertant. Deni.:tut > que in mortis Articulo j Ut que jam fitcomprehensio & possessio summi boni per•ecitetist fide, utique, Spei & Charitatis actualisa De“® brachia.

A/Indnc aistum fidei . est reci«* Modi eli.

non p (iituale®Fid»

tare devote, & cum attentione symbo- ftuTfideldum; aut dicere s Credo omnia, quae san- expresse,Ka cta