An em.nium ea.de sides,«6 quotiomnescredantin Chri-Hum i

Caput L De TIde,

C

videre est; maxime apud Graecos, inter

quos ( ut ait Baronm ) licubi praeclarumerat ingenium, non sufficiebat esse haereti-cis, niii fierent haeresiarchae.

Quod autem diversa; sint Religiones,cauta est , quia earum quaelibet diverses,difformes, sibrque contrarios credit & de-fendit Fidei Articulos; Ubi enim nos Ca-tholici dicimus , esse Purgatorium , Lu-rherani dicunt, non est. , Ubi dicimus

Christum vere realiter in Evcharistia',

Calvinistaedicunt, non est; & lic perplurima,ubi ali; dicunt, Ita : ali; reponunt,Non ; quamquam ad statuendam Fideidiversi rarern unicus sufficiat contrariusArticulus. UndeGreg. Naz. Nihil peri-culcsius his haereticis esse potest; qui ciminregie per omnia decurrant, uno tamenVerbo, tanquam veneni, gutta veram acsimplicem Dei Fidem, 8c exinde Apoito-lic* traditionis inficiunt. Et S' Fliercny-itius, cum de Origenis erroribus diiie*.ruisset, disertis verbis affirmat; proprerunum etiam verbum aut cluo, qua; con-traria essent Fidei, diversos haereticos ab.Ecclesia ejectos esse.

Annon ergo falsa eorum opinio, quipernicioso errore persuadent, sibi, om-nium Christianorum esse eandem fidem,«o quqd omnes credant in Deum hu

Chiistym

Chrii

Syml

cama

terell

lcipli

liffim

sufficcredefti, tcredeftus <illa cfaluctlaria.non <credeprontQj

vtrx ,

%mnateri\rus.f. i.

h

visitadat;que ipotevera