, intetlarumisereti"

;iones,rersos,& de-os Cs-, Lu- :: cimus |ristia 1 , jsrplu- ;nunc,

i Fideicrarius

ilperi«

ii cumtamen•am acposto«!t-reny-i ■diiie-

ropteicon- ,:os ah.

,, qui, onvfidem.:•sl seuistym

C at. II, Se ncceffitatc fidel, &c. r 8z

Christum, praecipuique fidei capita, iaSymbolo contenta, v.g. Christum in-carnatum , pastum, Scc. cstera nihil in-tercise, quid quis credat , aut quam di-sciplinam sequatur? Est hac opinio sal-fiffima: ad unitatem quippe fidei nonsufficit credere in Deum & Christum, sedcredere insuper oportet doctrinam Chri-sti, eamque totam, omnesque ab eo adcredendum praescriptos Articulos. Chri-stus enim instituens Ecclesiam, statuit inilla certos fidei Articulos , mediaque adsalutem hominis, & cultum suum nccef-hsia, ita ut qui plura vel unum de his ,non credat, jam non credat, quae Christuscredenda proposuit, aliamque a vera fideprofiteatur sectam. SedQusstio Quarta : A nnon ea omnes suntw« Divina, falvificaque ? omnes” 1

A. £x omnibus una sola eß vera, reliqua Divinae,Mines falsa dmüntque ad perditionem ; ita pra-ter Patres Catholicos, finjit ipse quoque Luthe - ^ Ue 'm Tom. 2, Witt. Zc Calvinus Instit. c. I.

/. i.

, ^utio est , quia fides vera Divina, sal-vifitaque non est, nisi quae Deum resp r-f iat auctorem j at ab uno simpliciffimo-que D E O nonnisi unica fides prsescribiP°tel, consequenter unicam duntaxatveran fidem asserere necesie est. Propo si-,

M 4 tio

i