Ratio «siVoluntasVEI.

Congru-entia i.tut «xre-viut m-tellifere*

l f €aput II. De Sacramentis •

selam fidem aut alijs nobilioribus modispraestare potuisset?

Repeto, quod paulo ante de numeroSacramentorum dixi, quia ira Deo visumcausas ipse novit, quis audeat quaerere,cur sic facit aut fecisti / Non tamen desuntcongruentiae. Prima est,ut specie quadamSc similitudine externa adverteremusquod Deus in aniniabus nostris sua virtute

*nus quid p er si c j c _ Natura enim ita comparati fumusinterius, £ . , r

See. k att ^<rt. Rom.j ut ad earum rerum noti-tiam, quae mente atque intelligentiä corn-prehenste sunt, adspirare non liceat > nisiper ea, quae aliquo sensu percipiuntur; utigitur, quae occulta Dei virtute efficiun-tur, facilius in telligere possemus; idemDeus Sapientissime fecit, ut illam ipsamvirtutem, aliquibus signis, quae sub sen-sum cadunt, declararet. Idem innuit Aug.

c*nt, Tauft, docens hominem ex natu-ra sua,duci ex sensibilibus adintelligibilia.Et Chryf. Üom.$3.inMattb. Si incorporeusesses,nuda atque incorporea dedisset tibidona r sed quoniam anima corpori insertaest, in sensibilibus intelligibilia tibi pra-llet* Per ejusmodi ergo signa externa,cognoscimus Sacramentorum effectus cer-rique & securi de eorum possessione red-dimur ; quando enim illa debite* applica-mus , nec quidquam juxta moralem aesti-mati«-