dis

erbum:re,unsamus ,ute

TUS

oti—

irn-

nisi

;uc

un-

em

'am

’en-

“g*

itu-

lia.

:eus

nbi

erta

räe-

rna,

:er-

•ed-

ica-

:sti-

tie-

Cat. 1. De Sacramentis in genere. iß

mationem negligimus, de effectibus iiöndubitare > sed in quiete spiritus de ese teroVivere polliimus. Rursus per ligna exter-na affectus nostri'magis in Deiim inflam-mantur. Plus enim nos afficiunt, quse perejusmodi signa externa insinuantur,quam quas in tola mente consistunt.

Hac ipsa etiam ratio est, Cur Christusqüodvis Sacramentum sub tali signo sen-sibili instituerit, nempe ut p r id eviden-t us ostenderet effectus qualitatem. SieBaptilmunstcum sit purificatio k peccatis,m elemento aquae instituite cujus pro«prium est purificare j abluere > 8cc t 'quodenim signüm illud corpori praestat cor-poraliter, id Sacramentum praestat ani»mae spiritualiter, * Vt e(

Secunda est,ut essent notte &c Symbola* s f ' ri t no*-"quibus fidem exterius & palam profitere- t<E &mur, & quibus fideles internoscerentur abinfidelibus.

Tertia est, quod ist naturalibus etiamHeus & Natura soleant pretiosa quaeque latent*

& nobiliora in occulto detinere. Sic enimstUcleus sub testa, aUrum & argentum istVisceribus montium, gemmae & marga-ritae sub undis delitescunt. Optima qua-que latent.

Quarta, ut per illa moneamur, qualiterpost susceptum quodlibet SacramesltUm C jj mon e.

L » stOS remur.